Иван Грозный

1530 год
-
1584 год

Россия (СССР)

Первый русский царь (с 1547 года).

Осуществил ряд реформ, направленных на централизацию государства.

«В самом деле, что проделал Иван Грозный? До него основной состав феодалов составляли вотчинники - князья Рюриковичи, бояре. Каждый из них унаследовал свои имения и своих крепостных от отца и должен был передать сыновьям. Поэтому вотчинники эксплуатировали своих крепостных умеренно, чтобы оставить сыновьям работоспособное хозяйство. Вотчинники имели свои войска и были в большой мере независимы от государя. Приходилось считаться с их интересами.
Иван, учредив опричнину, расправился с вотчинниками, отнял и владения и раздал своим опричникам мелкими участками. Он поместил их на эти земли, и они стали называться помещиками. Чем они отличались от вотчинников? Тем, что они целиком зависели от государя, он их поместил на земли, он же мог их и сместить. И смещал не раз.
Сыновьям доставалось не поместье отца, а иное, в зависимости от их службы государю.
Помещики не были заинтересованы в процветании своих крестьян и драли с них три шкуры, потому что неизвестно было, кому эти земли достанутся потом. Таким образом, революции не произошло: форма эксплуатации осталась прежней, а вот норма эксплуатации резко возросла.
Результатом было значительное усиление единовластия государя (он мог вести завоевательные войны) и обогащение класса феодалов за счёт потрясающего обнищания и вымирания русского крестьянства. Последствиями были разорение страны и Смута. А потом помещики постепенно превратились в вотчинников, отвоевали прежние привилегии класса...».

Клейн Л.С., Трудно быть Клейном, СПб, «Нестор-История», 2010 г., с. 81-82.

 

«В шести словах Иван Грозный сумел выразить основную социальную сущность своего отрицания представительной системы правления: «Тамо особь каждо о своем печёся...» (современным словом - лоббизм - Грозный не располагал).
Соответственно государь, не подвластный чьим бы то ни было частным или сословным интересам, является истинным представителем не «особь каждого» и не отдельных сословий, а «всей земли». Это утверждение царя будет затем веками внедряться в сознание поколений царских подданных.
Кстати сказать, словосочетание «царь-отец», благополучно просуществовавшее в официозной литературе и в народной речи по крайней мере до 1905 г., ввёл в обиход Иван Грозный.
Царь искренне верил, что парламентаризм, или хотя бы его подобие, - нечто безобразное по сравнению с властью самодержца «Мы же... от человек учения не требуем, неже подобно есть, еже владети множества народа от инех разума требовати».
В письме, написанном в 1570 г. английской королеве Елизавете, Грозный формулирует своё абсолютное неприятие системы правления, вынужденной считаться с парламентом: «И мы чаяли того, что ты на своём государьстве государыня и сама владеет и своей государьской чести смотриш, и своему государству прибытка.  …Ажио у тебя мимо тебя люди владеют, и не только люди, но мужики торговые, и о наших о государьских головах, и о честех, и о землях прибытка не смотрят, а ждут своих торговых прибытков. Ты пребываеш в своём девическом чину, как есть пошлая девица».
Гнев Грозного против английских парламентариев - «торговых мужиков» - не был свободен от опасения, как бы на подобное вмешательство в «государьские дела» не покусились их партнёры - русские «торговые мужики».

Альшиц А.Д., От легенд к фактам. Разыскания и исследования новых источников по истории допетровской Руси, СПб, «Наука», 2009 г., с. 447-448.

 

Иван Грозный известен своей жестокостью.

В 1862 году Ивану Грозному - вероятно, из-за его жестокости - не нашлось места среди основателей Русского государства на памятнике, установленном в Великом Новгороде «Тысячелетие России» возле деда, великого князя Ивана III...

 

В книге актёра Н.К. Черкасова, описывается разговор, который И.В. Сталин провёл в 1947 году с создателями фильма «Иван Грозный»: «Говоря о государственной деятельности Грозного, т. Сталин заметил, что Иван IV был великим и мудрым правителем, который ограждал страну от проникновения иностранного влияния и стремился объединить Россию. В частности, говоря о прогрессивной деятельности Грозного, т. Сталин подчеркнул, что Иван IV впервые в России ввёл монополию внешней торговли, добавив, что после это сделал только Ленин.
Иосиф Виссарионович отметил также прогрессивную роль опричнины, сказав, что руководитель опричников Малюта Скуратов был крупным русским военачальником, героически павшим в борьбе с Ливонией.

Коснувшись ошибок Ивана Грозного, Иосиф Виссарионович отметил, что одна из его ошибок состояла в том, что он не сумел ликвидировать 5 оставшихся крупных феодальных семейств, не довёл до конца борьбу с феодалами - если бы он это сделал, то на Руси не было бы смутного времени. «Тут Ивану помешал бог». Грозный ликвидирует одно семейство феодалов, один боярский род, а потом целый год кается и замаливает «грех», тогда как ему нужно было бы действовать ещё решительнее!»

Черкасов Н.К., Записки советского актёра, М., «Искусство», 1953 г., с. 380.

Новости
Случайная цитата
  • О душе и моральном поступке по Аристотелю
    «Аристотелевская физика исследует не только структуру физического мира, но и неразумные и разумные существа. Творениям с душой и разумом Аристотель посвящает множество трактатов, самый оригинальный среди которых - трактат «О душе». Одушевлённые существа отличаются от неодушевлённых тем, что обладают витальным началом - душой. Что же «такое душа? Отвечая на этот вопрос, Аристотель вписывает её в метафизику  гилеморфизма. Все вещи суть сплав материи и формы: потенциа...