Индия
«Сначала они тебя не замечают,
потом смеются над тобой,
затем борются с тобой.
А потом ты побеждаешь»
Мохандас Ганди
Юрист (по образованию), идеолог индийского национально-освободительного движения.
Мохандас Ганди родился в городке, где было сильно влияние джайнизма – самой ненасильственной из религий Индии...
«В семье ревностно соблюдались все обряды и обычаи. В детстве Ганди был трижды помолвлен (последний раз в возрасте 7 лет, две его первые невесты умерли) и в 13 лет женился. Как многие молодые люди, в юности Ганди не был чужд нигилизма к традиционному укладу жизни. Стремление избавиться от индуистского консерватизма привело его к решению поехать в Англию для продолжения образования.
Это был вызов общине, и представители касты бания в Бомбее подвергли его остракизму.
С сентября 1889 по июнь 1891 г. Ганди живёт в Лондоне, изучая право сначала в адвокатской корпорации Иннер Темпл, а с 1890 г. в Лондонском университете. Здесь, после недолгого увлечения стилем жизни столичной элиты, в нём пробудилась тоска по родине, тяга к национальным традициям. Именно то, что было близко к ним, привлекало внимание Ганди в Англии: его интересовали общество вегетарианцев, ислам, христианство, теософия Блаватской и Анни Безант, обратившая взоры Ганди к священным писаниям своей страны.
Как видим, стоило Ганди оказаться вне привычного уклада - и юношеское бунтарство изменило ему. В Лондоне он почувствовал себя индийцем».
Ульяновский Р.А., Три лидера великого индийского народа, М., «Политиздат», 1986 г., с. 17.
Получив начальное образование в Индии, позже изучал право в Велиобритании. Работы юристом в Индии он не нашёл. Работая юристом в Южной Африке, вступил в борьбу за права тамошней общины индийцев. Именно здесь он впервые применил в качестве средства борьбы ненасильственное сопротивление...
В 1914 году Мохандас Ганди возвратился в Индию, где активно включился в движение за достижение независимости страны от Великобритании.
Но «Первая «война», которую повёл Ганди в Индии, была […] война за права касты неприкасаемых. Ганди начал с того, что дал неприкасаемым другое имя, Harijans - дети Бога. Он начал общенациональную кампанию в пользу неприкасаемых, от Гималаев до Цейлона. Он проповедовал: «Все мы одно целое. Когда Вы причиняете страдания другим, Вы приносите страдания себе. Когда Вы ослабляете других, Вы ослабляете себя, ослабляете всю нацию». Порою Ганди отказывался входить в индуистские храмы, чьи ворота столетиями были заперты для индусов низшей касты. «Здесь нет Бога», - говорил он толпам, собравшимся его послушать. Постепенно храмы один за одним стали открывать ворота всем. Ганди собирал для неприкасаемых деньги. Он лично являлся на железнодорожные станции и собирал деньги и драгоценности для неприкасаемых. Индийские женщины из состоятельных семей становились в очередь, чтобы отдать Ганди свои золотые украшения. Во времена британского владычества в первом классе железной дороги имели право путешествовать только британцы, во втором - верхушка индийского общества, третий класс был предназначен для большинства индийцев - для бедных. Ганди всегда путешествовал в третьем. Когда его спросили, почему, он остроумно ответил (Ганди был всегда остроумен): «Потому что нет четвёртого».
Эдуард Лимонов, Мирный воин, журнал «GQ», май 2010 г.
В 1915 году индийский писатель, Рабиндранат Тагор впервые применил по отношению к Ганди титул «Махатма» - «великая душа». Сам Ганди этого титула не принял, считая себя недостойным его…
Ненасильственная борьба за независимость от англичан получила название «сатьяграхи» (буквальный перевод с санскрита – «упорство в истине») и заключалась в следующих 2-х основных формах:
- несотрудничество (отказ от титулов, пожалованных англичанами; бойкот правительственных учебных заведений; организации мирных демонстраций);
- гражданское неповиновение (личные и коллективные голодовки; забастовки; отказ от покупки английских товаров и уплаты налогов).
«Мохандас Ганди, один из самых почитаемых мыслителей и гуру в истории, каждую неделю один день проводил в тишине. Обычно по понедельникам он не говорил, и к нему никто не обращался. Он использовал это время, чтобы размышлять, читать и прислушиваться к своему разуму. С помощью безмолвной работы, медитации и упражнений он стремился сконцентрироваться на своих мыслях».
Карл Альбрехт, Практический интеллект. Наука о здравом смысле, М., «Бизнес Психологи», 2011 г., с. 161.
У Ганди было 4 сына. От старшего сына - Харилала - Ганди отказался: сын пил, развратничал, делал долги, несколько раз менял религию и умер от сифилиса... Все остальные сыновья были последователями отца и активистами его движения за независимость Индии.
В 1947 году Индия получила независимость от Великобритании, но в стране вспыхнула жестокая борьба между религиозными группировками. Для её остановки Махатма Ганди снова прибегнул к личной голодовке, но это дало эффект лишь частичного примирения индусов и мусульман…
Незадолго до смерти: «Подлинное искусство принимает во внимание не только форму, но и то, что кроется за ней. Есть искусство, которое убивает, и искусство, которое дарует жизнь. Подлинное искусство - свидетельство счастья, удовлетворённости и чистоты помыслов его создателей. Мы как-то привыкли думать, что искусство не зависит от чистоты личной жизни. Исходя из своего опыта, заявляю, что не существует большего заблуждения. Поскольку я завершаю своё земное существование, могу сказать, что чистота жизни - самое высокое искусство. Многие, обучившись пению, овладевают искусством исполнения прекрасной музыки, но искусство извлекать музыку из гармонии чистой жизни постигается крайне редко. Не сочтите меня высокомерным, но я со всем смирением могу сказать, что основные положения моего учения и методы, несомненно, применимы во всём мире, и сознание, что они находят горячий отклик в сердцах всё большего числа мужчин и женщин на Западе, приносит мне огромное удовлетворение. Самая высокая честь, которую мне могут оказать друзья - это следовать в своей жизни моему учению, либо бороться против него до конца, если они в него не верят».
Махатма Ганди, Разное, в Сб.: Открытие Индии. Философские и эстетические воззрения Индии XX века, М., «Художественная литература», 1987 г., с. 259-260.
Мохандас Ганди был убит в результате антиправительственного заговора…
Большое влияние на формирование мировоззрения Мохандаса Ганди оказала эпическая поэма «Бхагавадгита», а также идеи Джона Рёскина и Л.Н. Толстого (с которым он состоял в переписке) и Генри Торо. Его собрание сочинений включает 80 томов и содержит гигантское количество статей и писем.
Дочь первого Премьер-министра Индии Джавахарлала Неру Индира Ганди (фамилия – по мужу) и ёё сын Раджив Ганди не являются родственниками Мохандаса Ганди.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
