Токвиль Алексис де

1805 год
-
1859 год

Франция

Французский дворянин, юрист (по образованию); социальный мыслитель по роду деятельности и один из основоположников теории современной демократии.

 

В 1831 году Алексис де Токвиль, вместе со своим другом, течение года изучал судебную и тюремную систему США, но узнал гораздо больше и по возвращении на родину, выпустил в 4-х томах книгу: О демократии / De la démocratie.

Последний том вышел в 1840 году.

 

«… в своём главном труде «О демократии в Америке» (1835) он неустанно восхваляет принципы равенства, положенные в основу американского государственного устройства. Он предсказывает победное распространение этих принципов во всём мире. Тем не менее, дух и пафос, пронизывающий труды этого французского аристократа, можно интерпретировать как прямое обращение к высоковольтному меньшинству. «Нам нет нужды защищаться перегородками сословных барьеров, - как бы говорит он своим европейским современникам. Посмотрите на Америку: они создали общественный порядок, при котором таланту и предприимчивости открыта возможность проявлять себя в полную мощь. И вечно ревнивое большинство терпит это и прощает лучшим в своей среде проявленное ими превосходство. А разве не это главное для нас?».

Ефимов И.М., Стыдная тайна неравенства: философско-политическое исследование, М., «Захаров», 2006 г.

 

В книге Алексис де Токвиль также обосновал тезис, что революции происходят, когда условия жизни населения становятся лучше (!).

Позже этот тезис получил название эффект / парадокс Токвиля

Ещё один тезис автора: в США набирает силу процесс нивелировки личности, исчезают таланты – они поглощаются болотом «усреднённости» и, цитирую: «... великие учёные станут редкостью».

Книга сделала автора знаменитым.

 

В 1856 году Алексис де Токвиль – на основании изучения архивов – опубликовал 1-й том труда: Старый порядок и революция / L'Ancien régime et la révolution, где дал анализ причин и движущих сил  Французской революции.

Одни из главных тезисов книги: без революции была невозможна ликвидация феодализма.

 

«Всего через несколько лет после смерти Джефферсона в 1826 году великий анатом правительства и политики Алексис де Токвиль указал на то, что революции не разрушают тюрем старого режима, они их расширяют. Самым стойким наследием Французской революции, показал Токвиль, было укрепление как раз тех оков, что сковывали дореволюционную Францию: страна оказалась в руках никем не контролируемой и никому не подвластной бюрократии, а вся политическая, интеллектуальная, художественная и экономическая жизнь сосредоточилась в Париже. Главными последствиями Октябрьской революции в России стала новая форма рабства для земледельца, всесильная тайная полиция и жёсткая, коррумпированная бюрократическая система, отрицающая всё новое - т.е. все то, против чего особенно яростно выступали противники царского режима, русские либералы и революционеры. И то же самое можно сказать о «великой культурной революции» Мао».

Питер Друкер, Бизнес и инновации, М., «И.Д. Вильямс», 2007 г., с.396-397.

 

В культурный фонд Европы вошло выражение Алексиса де Токвиля«История - это картинная галерея, в которой мало оригиналов и много копий».

Гиндикин С.Г., Рассказы о физиках и математиках, М., «МЦНМО», 2006 г., с. 10.

 

Алексис де Токвиль высказал гипотезу, то по мере развития образования, число появляющихся Гениев будет уменьшаться…

 

Идеи Алексиса де Токвиля оказали влияние на творчество Ипполита Тэна, Макса Вебера и многих других мыслителей..

Новости
Случайная цитата
  • Высший инстинкт культуры (Имагинативный Абсолют) по Я.Э.Голосовкеру [продолжение]
    Начало »  Там, где имагинация сильнее чувства самосохранения (биологического), там  господство Имагинативного абсолюта неоспоримо. Высоким примером этому  служат: поэт Фр. Гёльдерлин, поэт В. Хлебников, аскеты-пустынники.  Психопатологическое истолкование этого факта, попытка усматривать в таких  случаях наличие шизофрении, массового внушения и т. п. ничего здесь не  меняет.На высокой ступени культуры иногда выставляется идеал гармонии высшего и  низших инстинктов: таков эллинский идеал «калокаг...