Россия (СССР)
Русский юрист (по образованию, полученному до революции) и инженер-механик (по образованию, полученному в СССР после революции), автор новой – как он считал – модели мироздания, основанной на христианских принципах...
Знал три иностранных языка. Автор ряда изобретений.
В 1940 году был арестован НКВД по доносу за антисоветские разговоры.
На следствии не скрывал свою веру в Бога и принадлежность к православной церкви.
Был повторно осуждён в 1943 году в лагере за подготовку вооружённого восстания.
В 1947 год у Дмитрий Михайлович Панин был переведён в шаражку при НКВД, где работал и А.И. Солженицын.
Выйдя на пенсию в 1972 году, Д.М. Панин эмигрировал вместе с женой-еврейкой на Запад, имея цель издать свои работы, которые он задумал ещё в юности и в заключении...
«Димитрий Панин, наследник мятежных стрельцов и потомственных дворян, провёл в советских тюрьмах, лагерях и шарашках 13 лет. Плюс три года в ссылке. Арестованный по доносу друга в 1940 году, он освободился в 1956-м. Без реабилитации. Своих антисоветских взглядов он не таил.
И всё это беспросветное время он думал о возрождении России - «вплоть до нового крещения Руси». В этой мысли красоты, конечно, больше, чем во всей коммунистической утопии.
Дело тут не в том, чтобы ещё раз загнать народ в Днепр. Дело в ином, в тягчайшем опыте, когда жизнь становится олицетворённым свидетельством уничтожения десятков миллионов лучших соотечественников (в борьбе со злом первыми погибают достойнейшие - в этом сомнений быть не должно). «У переживших эту трагедию нет отечества, - говорит Панин. - Оно должно быть завоевано».
Мысль о спасении России и мысль о её новом завоевании соседствуют у Панина, едва ли не являясь символом его гражданской веры. Она рождается из его христианского опыта, из его христианской философии. Если «в начале было Слово», то за ним последовали не слова, а действие, созидание - вот достойное современного христианина кредо. «Всему предшествовал творческий замысел Бога, - пишет Панин, - определивший полный цикл развития вселенной».
«Держава созидателей», последняя из работ Панина, законченная в год его смерти, покоится на этом основании, на этой скале. С неё земные цели видятся в ином свете, в том числе и главная забота переустроителей жизни - борьба за справедливость. […]
Всё человечество Панин делил на «созидателей» и «разрушителей». Первых, полагал он, на свете меньше. Но это «люди доброй воли», и единственно они способны построить на земле «державу созидателей». […]
«Хозяева жизни», апологеты комфорта и благополучия, обречены на поражение, на духовное, а затем и физическое разложение. «Доктрина коммунизма удобна для подавления, угнетения и уничтожения простых людей, - продолжает Панин, - но одновременно она превращает многих своих последователей в предателей, стукачей, рабов отживших формул, лжецов, трясущихся над своей шкурой, не способных к протесту и объединению». […]
Панин призывал к созданию «общества независимых», а не «общества равных».
Это означало, что основная тяжесть ответственности за бедственное состояние мира лежит не на «разрушителях», а на «созидателях», на «людях доброй воли».
Арьев А.Ю., Преображение ума (Об авторе «Державы созидателей) – введение в книгу: Панин Д.М., Держава созидателей, М., «Радуга», 1993 г., с.5 и 7-8.
Д.М. Панин скончался и похоронен в Париже.
Посмертно Дмитрий Михайлович Панин реабилитирован на родине в 1992 году.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
