Ласло Эрвин

1932 год
-

Венгрия

Венгерский музыкант, основатель Будапештского клуба, занимающегося сохранением окружающей среды и изучением возможностей новых поколений.

 

«В возрасте пяти лет у него обнаружились редкие музыкальные способности. В семь лет его приняли в Академию Ференца Листа. Дебютное выступление вундеркинда с основным составом Будапештской филармонии - в возрасте девяти лет - принесло ему широкую известность. После примерно годовой паузы из-за осады Будапешта в конце второй мировой войны мальчик возобновил свою музыкальную карьеру, в том числе и на международном уровне. […]

... у юного Ласло возродился интерес к философии, привитый ему дядей-философом ещё в детстве, в Будапеште. Юношу с новой силой начали волновать вопросы о смысле жизни и всего сущего в природе, вопросы о судьбах общества и человека. Такой интерес побудил его к систематическому чтению серьёзной литературы на эти темы, а также к посещению курсов и семинаров в Колумбийском университете и Новой школе социальных исследований (Нью-Йорк). […]

Основатель Римского клуба - Аурелио Печчеи - привлёк Эрвина Ласло к участию в разработке первого доклада Римского клуба, а именно - его экономической и физической части («внешние» ограничения).

Сам доклад («Пределы роста») дорабатывался и позднее. В частности, разрабатывалась его гуманитарная и культурная часть («внутренние» ограничения), и в этой работе Ласло также принимал активное участие.

В 1977 году результатом этой работы становится многотомный труд «Цели человечества» («Goals for Mankind») - третий глобальный доклад Римского клуба, а также трактат «Внутренние ограничения человечества» («The Inner Limits of Mankind»)».

Об авторе – послесловие к книге: Эрвин Ласло, Макросдвиг (к устойчивости мира курсом перемен), М., «Тайдекс Ко», 2004 г., с. 204-206.

 

 Наши правила обсуждения видео на YouTube

 

Новости
Случайная цитата
  • Проблемы русской церкви по В.В. Налимову
    «Рассматривая историю России, В.В. Налимов «…предъявляет счёт Православной церкви. Он считает, что она трижды ввергала Русь в искушение властью, и трижды это искушение принималось. Первое искушение относится к XVI веку. Оно касается основоположников двух направлений русского Православия: Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Нил Сорский и его сподвижники, получившие наименование «нестяжателей», вели аскетическую жизнь, призывали к любви, защищали духовную свобод...