Еврипид (Эврипид)

480 до н.э.
-
406 до н.э.

Древняя Греция

Древнегреческий поэт, драматург. Еврипид считается одним из первых трёх драматургов – наряду с Эсхилом и Софоклом - сформировавших жанр трагедии.

Если у Эсхила в трагедиях главными действующими лицами выступали Титаны,   у Софокла – идеальные герои (как он выражался: «люди, какими они должны быть»), то  именно Еврипид ввёл в трагедию обычных людей и это вызвало неприятие у ряда его современников…

Так, древнегреческий «…комедиограф Аристофан высмеял Еврипида в комедии «Лягушки». Греческие драматурги не любили Еврипида, потому что он нарушал общепринятые правила и писал о частных судьбах. Его герои говорили на повседневном бытовом языке, в то время как современники предпочитали возвышенные темы морали и религии».

Скип Пресс, Как пишут и продают сценарии в США для видео, кино и телевидения, М., «Триумф», 2004  г., с. 20.

В финале некоторых трагедий Еврипид предлагал нелогичную развязку, обычно связанную с внезапным вмешательством божества, появляющегося на специальной театральной машине («эореме»). Впоследствии подобный театральный приём стал именоваться «Deus ex machina» («Бог из машины»). Замечу, что в современной драматургии подобное означает, что у автора хватило ума создать драматургический конфликт, но не хватило ума его грамотно разрешить…

Вероятно, самое известное произведение драматурга - трагедия «Медея» (431 г. до н.э.).

 

Что касается взглядов на творческий процесс, то Еврипид отмечал тесную связь между такими состояниями, как «опьянение», «безумие» и, тем, что позже стали называть: «творческий экстаз художника»… Кроме этого, интересна современная интерпретация некоторых фраз драматурга:

«Первый закон Еврипида. Нет ветра, который всегда бы нес с собой бурю. Фраза из «Алцеста» (438 г. до н. э.), самой ранней пьесы Еврипида из сохранившихся, представляет собой классический вариант пословицы «Плохой ветер хорошего не надует». Или же, как говорят музыканты о гобое: «Плохой воздух виноват, что никто хорошего звука выдуть не может».

Второй закон Еврипида. В этом мире вторая мысль, видимо, более правильная («Ипполит», около 428 г. до н. э.).

Третий закон Еврипида. Удачливый может сойти за гения («Геракл», около 428 г. до н.э.).

Может быть, и не очень мудро указывать на это обстоятельство «гению». И. Б. Уайт через двадцать четыре столетия сказал: «Слово «удача» не стоит произносить в присутствии человека, который «сделал себя сам» («Управление» из книги «Добыча одного человека», 1944 г.)».

Хью Роусон, Неписаные законы жизни, М., «Эксмо», 2002 г., с.121.


Известно около 100 заглавий не дошедших до нас произведений Еврипида, но часть из них считается специалистами спорными и, скорее приписываемых драматургу, чем действительно им написанных...

 

Новости
Случайная цитата
  • Философия объективизма по Айн Рэнд
    «Революционные произведения Рэнд привели к созданию философского течения в Америке и получили растущее международное признание. Айн Рэнд неформально характеризует объективизм как «Философию жизни на земле». Её целью является помощь в формировании поколения «новых интеллектуалов», которые будут утверждать разум, индивидуализм и мораль разумного эгоизма как неотъемлемые средства достижения процветания и счастья в этом мире. (Она выделила три противоположных идеи в качестве идей, ответственных за п...