Щербатов Михаил Михайлович

1733 год
-
1790 год

Россия (СССР)

Русский князь, офицер (вышел в отставку), историк России, просветитель.

Первоначальное образование получил дома, после чего много занимался самостоятельным чтением.

Начиная с 1767 года, М.М. Щербатову было разрешено пользоваться различными российскими архивами и он – не имея специальной подготовки – написал ряд работ по истории России, содержащих ошибки.

В 1778 году М.М. Щербатов назначен президентом Камер-коллегии, стал сенатором и тайным советником. Над своей Историей Российской от древнейших времён князь работал до конца жизни - всего было издано 7 томов.


В 1783 году М.М. Щербатов написал утопический роман «Путешествие в землю Офирскую»


«Социальным идеалам Щербатова посвящен его роман-утопия «Путешествие в землю Офирскую господина С., швецкого дворянина», в котором описывается процветание в течение многих веков государства, расположенного на неведомых землях, затерянных где-то в океанских просторах Южного полушария.

Офир - строго регламентированное, иерархическое общество, возглавляемое монархом. Но власть монарха ограничена советом, состоящим из потомственных дворян. Кроме дворян, есть сословия крестьян и духовенства. Главной обязанностью последнего является наблюдение за нравственностью.

В естественной религии, принятой в Офире, нет ни теологии, ни священной церковной истории, ни впечатляющего культа. Откровение, проблемы творения не занимают умы офирских священников и паствы. В храмах читаются нравственные проповеди, текст которых тщательно проверяется «главным судьбищем благочиния», учитывающим не только их содержание, но и личность проповедника, соответствие его нравов с проповедью.

Строгое и постоянно сохраняемое разделение общественного труда и общественных функций закрепляется в форме одежды жителей Офира, типах жилья и характере питания. В государстве никто не может уклониться от предписанных и принятых в обществе норм поведения и даже помыслить об этом. Нравственная полиция строжайшим образом пресекает любые нежелательные попытки. Дворянство на протяжении тысячелетия удерживает руководящие позиции в обществе, экономической основой которых являются владение землёй и крепостным крестьянством.

Социальные поиски Щербатова привели к мрачным результатам, его идеальное общество строжайшей регламентации и постоянного надзора за людьми мало соответствовало идеям свободы разума просветительской философии, которым он сочувствовал.

Реорганизованная религия Щербатова напоминает религию, принятую в философии Огюста Конта. Она практически порывает с трансцендентным миром и концентрируется на земных, общественных делах.
У Конта и Щербатова главная её задача - поддержать общественные связи, сохранить единство общества; задача трудная, так как и у того и другого общество социально неоднородно».

Уткина Н.Ф., М.М. Щербатов – идеолог российского дворянства, в Сб.: Русская мысль в век Просвещение / Отв. ред. Н.Ф. Уткина, А.Д. Сухов, М., «Наука», 1991 г., с. 199-200.

Новости
Случайная цитата
  • Понятия «функции» и «изоморфизма» в технике по П.К. Энгельмейеру
    «В 1877 году Капп издал книгу, озаглавленную «Философия техники», гдe проводит ту мысль, что вся техника (по нашему сказать, каждый изобретатель) ничего другого не делает, как копирует организм, так что все создания техники сведены у Каппа к «проекциям органов».Книгу эту до сих пор изредка цитируют, не отдавая себе отчёта в том, что точка зрения эта приложима разве только к некоторым доисторическим орудиям (молоток, рычаг), да и то не ко всем, так как не приложима уже к колесу и к стреле с луком...