Валлон Анри

1879 год
-
1962 год

Франция

Французский врач и философ (по образованиям), психиатр и марксист.

С 1937 года Анри Валлон вёл исследовательскую и преподавательскую работу в Коллеж де Франс.

«Исследуя мышление детей, Анри Валлон выдвинул гипотезу, согласно которой наиболее древней мыслительной операцией является «дипластия». (Les origines de la pensee chez l'enfant. Т.1. Paris, 1945).

Учитывая не только работы Валлона, но и более широкие дефиниции, которые связали с феноменом дипластии отечественные учёные (Например, Б.Ф. Поршнев – Прим. И.Л. Викентьева), дипластию можно определить как внутренне присущую человеческому мышлению тенденцию оперировать бинарными структурами.

Последние представляют собой объединение и относительное отождествление противоположных и даже взаимоисключающих элементов. Как полагает Валлон, дипластия предшествует по времени другой мыслительной операции - использованию бинарных оппозиций («горячий - холодный», «сухой - влажный» и т. д.).

Исследуя структуру индейских мифов, Клод Леви-Строс показал, что бинарные оппозиции служат примитивному сознанию основой для классификации и упорядочивания знаний о явлениях и предметах окружающего мира: все известные первобытному мышлению явления группируются в соответствии с рядом принятых бинарных оппозиций.

Оперирование бинарными оппозициями («или-или», т. е. «растаскивание» бинарных структур по отдельным ячейкам (Поршнев) подчиняется законам логики. Дипластия, считает Поршнев, есть синоним абсурда, отсутствия логики (законы логики не позволяют утверждать «и-и», когда речь идёт о противоположных или противоречащих друг другу высказываниях, но именно это отождествление составляет суть дипластии). Однако, не будучи логической операцией, являясь сублогикой, дипластия тем не менее  (а может быть, благодаря этому) составляет суть любого творческого акта.

По-видимому, именно эта операция лежит в основе нашей способности усматривать подобное в различном, узнавать непохожее и объединять его в единое целое, которые составляют главную особенность процессов унификации и обобщения в научном познании.

Если гипотеза Анри Валлона верна, становится понятным, почему поиски единства и простоты представляют собой не ещё одну проблему наряду с проблемой познания, а являются другой её стороной: наиболее значимые для научного познания обобщения всегда являются отождествлением нетождественного, непохожего».

Мамчур Е.А., Образы науки в современной культуре, М., «Канон+»; «Реабилитация», 2008 г., с. 198-199.

 

Новости
Случайная цитата
  • Материалистическое мировоззрение и подсознательное по В.В. Ермилову
    «Именно разное отношение к подсознательному кладёт решительный водораздел между писателями, по-материалистически и по-идеалистически подходящими к действительности […] «Если для писателей, далёких от последовательно материалистического подхода к миру, подсознательное выступает, как некий всё в конечном итоге определяющий авторитет, священный текст из Писания, «его же не прейдеши», - то пролетарских писателей подсознательное интересует, прежде всего, как объект преодоления, как нечто, что нужно з...