Равич-Щербо Инна Владимировна

1928 год
-
2004 год

Россия (СССР)

Российский психолог, специализирующийся в области психогенетики.

Кратко историю психогенетики в России И.В. Равич-Щербо излагает так:

«Согласно А.Е. Гайсиновичу, первое в России исследование наследуемости психологических качеств принадлежит академику Петербургской Академии наук К.Ф. Вольфу (1734-1794). Он занимался «теорией уродов», в частности, вопросом о передаче дефектов потомству, но писал и о возможности наследования других особенностей, прежде всего темперамента, который «зависит от раздражимости мышечных волокон... крепости или слабости твёрдых частей... чувствительности нервной системы... правильного или затруднительного кровообращения». Более того, «также и добродетели и интеллектуальные качества часто являются наследственными и передаются потомству». […]

В двухтомнике К.Д. Ушинского есть специальная глава «Наследственность привычек и развитие инстинктов».
Он признавал возможность наследования приобретённых «привычек» («особенное значение придаётся привычке возможностью её наследственной передачи»), под которыми он понимал очень широкий спектр психических явлений. Ушинский писал, что «только наследственностью нервных привычек мы и можем сколько-нибудь уяснить себе наследственность человеческих характеров - факт, который кажется нам совершенно несомненным, хотя, к сожалению, и мало исследованным». К характеру же К.Д. Ушинский относил индивидуальные особенности
«в мыслях, наклонностях, желаниях и поступках человека» и считал, что среди них есть и «продукты его соб-ственной жизни», и «продукты наследственных наклонностей и особенностей». Эти последние и могут быть переданы только «через унаследование детьми нервной системы родителей со многими ее как наследственными, так и приобретенными посредством привычки наклонностями». И далее он отмечал: «Душа беспрестанно ищет деятельности, и из двух представляющихся ей деятельностей избирает ту, которая легче для организма, к которой организм более подготовлен наследственно».

Именно такая деятельность и будет, как полагал автор, формировать закрепляемые нервные привычки, передаваемые затем потомкам, - этим и определяется, очевидно, семейное сходство.
Правда, затем К.Д. Ушинский пришёл к выводу, что «наследственно передается не самая привычка, а нервные задатки привычки», которые могут впоследствии, в зависимости от обстоятельств, либо развиться, либо заглохнуть. Причём эти житейские обстоятельства оказывают «решительное влияние» на обнаружение наследственных задатков, поскольку в сознании последние не представлены и могут выразиться «только в своих действиях, оставаясь сами вне области сознания». Это рождало у автора аналогию с тёмными представлениями, или идеями, Лейбница, которые он (К.Д. Ушинский) предлагал называть лучше «скрытыми идеями», т.е. скрытыми за пределами со-знания (хотя не все они относятся к унаследованным). […]

Как самостоятельная экспериментальная научная дисциплина генетика в России стала развиваться после 1917 г., когда появились первые научные учреждения, специализированные журналы, фундаментальные труды российских генетиков.

К 1919 г. в Петроградском университете была создана первая в России кафедра экспериментальной зоологии и генетики, руководителем которой стал Ю.А. Филипченко (1882-1930) - один из основоположников отечественной генетики.

Изучение наследственности психологических особенностей человека проводилось в двух исследовательских учреждениях: в созданном в 1921 г. Бюро по евгенике (Петроград) и в Медико-биологическом институте, организованном в Москве в 1924 г. Руководителем Бюро по евгенике также был Ю.А. Филипченко.
В 1922 г. вышел первый номер «Известий Бюро по евгенике», посвященный 100-летию Ф. Гальтона.
В нём Ю.А. Филипченко сформулировал следующие задачи Бюро: изучение вопросов наследственности специально в приложении к человеку) с помощью анкет, обследований. экспедиций; распространение в широких народных массах сведений о законах наследственности у человека и о целях и задачах евгеники; советы евгенического характера желающим вступить в брак и вообще всем интересующимся своей наследственностью. Сотрудники Бюро разработали анкеты для сбора генеалогических сведений у разных групп населения. […]

В 1925 г. в третьем, и последнем, выпуске журнала с этим названием в статье Т.К. Лепина и соавторов анализируются генеалогия, география, СЭС и т.д. ста действительных членов Российской Академии наук за 80 лет (1846-1924). В этом же номере опубликована работа Ю.А. Филипченко «Интеллигенция и таланты», смысл которой заключается в следующем. Со времени появления работ Ф. Гальтона не может быть сомнения в том, что таланты не «делаются», а родятся, т.е. в процессе их возникновения «наследственность важнее среды...».

«Пирамида» классов одарённости Гальтона, к сожалению, часто воспринимается как классовая структура общества, что неверно. Причина одарённости - наследственность. Так называемые «однозначные» факторы (наследственные), накапливаясь у одной особи, усиливают эффект каждого из них - так наследуются некоторые признаки, в том числе и одарённость, разные степени которой обусловливаются количеством «скопившихся» в зародыше подобных однозначных факторов. Распределение же последних в популяции подчиняется закону Кетле, т.е. нормальному распределению, поэтому «поставщиками» одарённости являются все классы общества, и, следовательно, интеллигенция есть производное всех классов «прежде всего благодаря счастливому сочетанию наследственных зачатков». Но она слабо размножается и потому нуждается в притоке извне, благодаря чему далее возможен и возврат в положение предков, и сохранение существующего положения.
Вероятность того, что «факторы» совпадут второй раз (у потомков), очень низка, поэтому «выдающиеся таланты ценны для государства сами по себе, а отнюдь не как производители».
Соответственно, считал Ю.А. Филипченко, необходимы государственные меры для формирования и поддержки слоя интеллигенции. […]

Совсем недавно (1995), к сожалению, уже после смерти автора, вышла книга В.П. Эфроимсона «Генетика этики и эстетики», написанная в конце 70-х годов и явившаяся своеобразным продолжением его статьи «Родословная альтруизма», которая была опубликована в «Новом мире» ещё в 1971 г. (№ 2) и вызвала тогда бурный интерес. Он был оправдан, поскольку автор доказывал, что в генофонде человечества кодируются не только «биологические», но и такие «социальные» признаки, как доброта, альтруизм, нравственное чувство.

В том же номере журнала позицию В.П. Эфроимсона поддержал один из ведущих отечественных биологов Б.Л. Астауров, а её критический разбор, «размышления по поводу», дан в статье другого яркого биолога А.А. Любищева «Генетика и этика», включённой в упомянутую книгу В.П. Эфроимсона».

Равич-Щербо И.В. и др., Психогенетика, М., «Аспект Пресс», 1999 г., с. 35-40 и 52.

 

 

Инна Владимировна Равич-Щербо - ученица Б.М. Теплова и А.Н. Леонтьева.


Подборка материалов портала VIKENT.RU по темам: «Генетика» и «Евгеника».

Новости
Случайная цитата
  • В Библии есть не одно, а два сказания о сотворении человека…
    «В Библии имеется не одно, а два сказания о сотворении человека Богом. Сказание о создании мужчины из праха земного и дыхания жизни, а жены - из его ребра считается народным и более древним, чем второе, жреческое, по которому Бог создал первую пару людей на шестой день творения: «И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему». В этом варианте нет упоминания ни о прахе земном, ни о ребре, мужчина и женщина создаются силою «слова Божия» одновременно. Итак, по библейским сказа...