Уёмов Авенир Иванович

1928 год
-
2012 год

Россия (СССР)

Отечественный философ, изучающий теорию систем, выводы по аналогии и т.п.


«Так, Аристотель в своих естественнонаучных работах широко применял как дедукцию, так и метод моделей.     

У него же можно найти немало примеров рассуждений индуктивного типа.

Тем не менее, в качестве методолога он подверг детальному исследованию лишь дедуктивный метод, создав теорию силлогизма, сохранившую своё значение вплоть до последнего времени. Что же касается индукции и моделирования, то он ограничился отдельными замечаниями по поводу тех форм умозаключений, которые связаны с этими методами.

Последователи Аристотеля опять-таки главное внимание обращали на дедукцию.

Индуктивная логика Ф. Бэкона и Д.С. Милля создавалась в качестве антитезы силлогистике Аристотеля.

Но это была антитеза не тому, что применял Аристотель, а тому, что он разработал.

Сейчас кажется наивной идея объединения всего многообразия физических явлений в одну-единственную формулу, о которой писал ещё Макс Планк (Макс Планк, Единство физической картины мира в Сборнике статей, М., «Наука», 1966 г., с. 23).

Неопозитивисты сделали попытку восстановить единство науки с помощью создания единого языка.

Такое единство имеет главным образом внешний характер, не выражает единства содержания.

Методом, позволяющим учитывать как единство содержания научных знаний, так и их различие, является метод моделирования.

Модель может браться из одной науки, а её прототип, то есть тот предмет, который исследуется с помощью модели, - из другой науки.

Так создаются механические модели химических или физических объектов, электрические модели механических, химических, биологических или даже социальных явлений».

Уёмов А.И., Логические основы методы моделирования, М., «Мысль», 1971 г., с. 3-4 и 6.

 

 

Новости
Случайная цитата
  • Военные принципы А.В. Суворова в изложении И.А. Ильина
    А.В. Суворов …выносил и воплотил в жизнь новое христиански-национальное восприятие войны и военного дела, которое тут же применил на практике сначала в своей роте, затем в полку и, наконец, в воспитанной им и руководимой армии, не считаясь с широко распространёнными взглядами на этот счёт за рубежом и отчасти в России.Его жизнь - это пламя любви и восторг созерцания: он любил Отчизну свою как средоточие истинно православной веры; и он любил человека, всякого отдельного: простого Петра и Я...