Россия (СССР)
Отечественный философ, специализирующийся на истории русской философии.
«Вопрос. Если россиеведение составляет главный предмет русской философии, то каковы её достижения в этой области?
Ответ. Достижения? В философии достижений не бывает. Это прерогатива науки.
Философия известно, не наука. Всё развитие философии заключается в смене метафизических ракурсов видения проблемы. Так вот, первоначально Россия высветилась в контексте теории «Москва - Третий Рим». Она стала формой выражения русского национального самосознания. […]
Вспомним Франка: «Своеобразие русского типа мышления именно в том, что оно изначально основывается на интуиции. Систематическое и понятийное в познании представляется ему хотя и не как нечто второстепенное, но все же как нечто схематическое, неравнозначное полной и жизненной истине». Россия же всегда была предметом интуитивного постижения: «Умом Россию не понять...».
Вопрос. Выходит, что русская философия не обременяет себя доказательствами, особенно в сфере своих предметных предпочтений?
Ответ. В философии доказательства не самое главное.
Метафизические истины, говоря словами о. Павла Флоренского, не доказываются, а показываются. […]
Как я уже сказал, её нельзя оценивать по критериям науки.
Даже если она обращена к реальности, она познает её не как наука. Философия создаёт мировоззрение, и этих мировоззрений столько, сколько вообще имеется философов. Отдельный учёный может пренебрегать ими, но для успеха науки обращение к ним крайне важно.
Во всяком мировоззрении так или иначе кроется тайна - тайна бытия, и она, как светоч, указывает путь для дальнейших поисков.
Хороший учёный всегда найдёт способ воспользоваться философской подсказкой».
Замалеев А.Ф., Интуиции русского ума (интервью журналу «Вече») / Интуиции русского ума: статьи, выступления, заметки, СПб, «Университетская книга», 2011 г., с. 16 и 18.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
