Великобритания
Английский философ.
Стивен Тулмин предполагал, что эволюция научных идей сходна с дарвиновской моделью эволюции биологических видов.
«Развитие научного знания Тулмин рассматривает как эволюцию концептуальных систем. Модель изучаемой реальности, по его мнению, задана концептуальными системами, принятыми на данном этапе развития науки. Эволюцию концептуальных систем Тулмин понимает по аналогии с дарвиновскими представлениями об эволюции живой природы. Научная традиция меняется за счёт:
1) Нововведений - возможных способов развития существующей традиции, предлагаемых ее сторонниками, и
2) Отбора - решения ученых выбрать некоторые из предлагаемых нововведений и посредством избранных нововведений модифицировать традицию.
При этом критерии отбора, которыми руководствуются ученые, заданы в том числе и более широким социокультурным контекстом, в котором развивается наука».
Лубовский Д. В., Введение в методологические основы психологии, М., Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж, Издательство НПО «МОДЭК», 2005 г., с.47-48.
С 1965 года Стивен Тулмин преподавал в университетах США и других стран…
«Стивен Тулмин был учеником Л. Витгенштейна. На него решающее влияние оказали работы позднего Витгенштейна. В них был осуществлён поворот от стремления конструировать идеальный язык, в терминах которого должно описываться научное знание, к исследованию «языковых игр» естественного языка. Витгенштейн развил идею, согласно которой значение слова не просто является указанием на некоторый объект. Это возможно только в отдельных случаях. Но в языке слова многозначны, и их значение задаётся их употреблением в определённом контексте (языковой игре) в соответствии с некоторыми языковыми правилами.
С. Тулмин стремился выделить с позиций концепции языковых игр связь науки с концептуальным мышлением эпохи, с культурной традицией.
Философия науки, с его точки зрения, должна изучать структуру и функционирование научных понятий и познавательных процедур. Понятия всегда объединены в структуры, и важно выяснить, как функционируют концептуальные структуры в том или ином историческом контексте, и проследить их историческое изменение.
Изменение концептуальных структур С. Тулмин описывает в терминах динамики популяций (мутаций и естественного отбора).
Понятия изменяются не каждое отдельно, а как индивиды, включённые в «концептуальную популяцию». Научные теории, согласно Тулмину, представляют собой популяции понятий.
Но в качестве популяций могут рассматриваться и научные дисциплины, и отдельные науки.
Инновации аналогичны мутациям, которые должны пройти через процедуры отбора. Роль таких процедур играют критика и самокритика.
Тулмин подчёркивает, что процедуры отбора определяются принятыми в науке идеалами и нормами объяснения, которые складываются под влиянием культурного климата соответствующей исторической эпохи. Эти идеалы и нормы задают некоторую традицию. Тулмин называет их также программами, которые составляют ядро научной рациональности.
Новообразования на уровне понятийных систем оцениваются с позиций идеалов объяснения.
Последние, согласно Тулмину, выступают в роли своего рода «экологических ниш», к которым адаптируются концептуальные популяции. Но сами «экологические ниши» науки тоже изменяются под воздействием как новых популяций, так и социокультурной среды, в которую они включены».
Стёпин В.С., Философия науки. Общие проблемы, М., «Гардарики», 2006 г., с. 71-72.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
