Япония
Японский самурай и поэт, создавший жанр трёхстиший хокку.
Настоящее имя - Мацуо Тюдзаэмон Мунэфуса.
Басё жил в хижине, подаренной учеником, рядом с которой он сам посадил банан (басё), откуда и происходит псевдоним поэта…
Он писал:
Я банан посадил -
И теперь противны мне стали
Ростки бурьяна…
Мацуо Басё так писал о технике своего творчества: «Если предмет и я существуем раздельно, истинной поэзии не получится […] Учись у сосны сосне, бамбуку - у бамбука. Уходи от самого себя. Эту истину не постигнуть, если не преодолеть себя. Учись - значит проникай в предмет, открывай его сущность, чувствуй ее, тогда родится стихотворение».
Бреславец Г.И., Поэзия Мацуо Басё, М., «Наука», 1981 г., с. 29.
Руководствуясь традициями школы Дзэн, Басё в основу своего творчества положил принцип «озарения».
«Дзэнский дух породил величайшего японского поэта. Мацуо Басё, хотя и не был монахом, принадлежал к светским приверженцам дзэн. Он получил литературное образование в школе Данрин. Басе сумел выразить сущность просветленного взгляда на природу, которым он был обязан прежде всего дзэн, в простой и строгой форме […] Согласно древней восточной мудрости, которую дзэн взял на вооружение, следует искать «покой в движении, а движение в покое». Погружаясь в покой природы, Басё погружается в её движение. Он - вечный странник, путь которого окрашен «тоской по ветру и облакам».
Генрих Дюмулен, История дзен-буддизма, М., «Центрполиграф», 2003 г., с. 249 и 252.
«М. Басё говорит: «Учись у сосны сосне, бамбуку - у бамбука. Уходи от самого себя. Эту истину не постигнуть, если не преодолеть себя. Учись - значит проникай в предмет, открывай его сущность, чувствуй её, тогда родится стихотворение»».
Бреславец Г.И., Поэзия Мацуо Басё, М., «Наука», 1981 г., с. 29.
На развитие Басё повлияло творчество китайского поэта Ду Фу и учение Лао-цзы.
Творчество Басё оказало большое влияние на развитие японской поэзии.
