Уилсон Эдвард

1929 год
-
наше время

США

Американский биолог, известен как основоположник теории островной биогеографии и один из основателей социобиологии, занимающейся изучением биологических основ социального поведения животных и человека.

 

Эдвард Уилсон «… страдал нарушениями зрения, из-за чего ему пришлось отказаться от наблюдений за млекопитающими и заняться изучением насекомых (главным образом муравьёв и муравьиных сообществ). Кроме того, интерес Уилсона к социобиологии, изучающей людей и человеческие сообщества как продукты эволюции».

Питер Бёрк, Полимат: история универсальных людей от Леонардо да Винчи  до Сьзен Сонтаг, М., «Альпина нон-фикшн, 2023 г., с. 304.

 

Термин «социобиология» был предложен Эдвардом Уилсоном в одноимённой книге: Sociobiology: The New Synthesis / Социоблиология: новый синтез, вышедшей в свет в 1975 году.

«В 1975 году специалист по муравьям (Точнее: он начинал свою научную карьеру с их изучения – Прим. И.Л. Викентьева) из Гарвардского университета Эдвард О. Уилсон опубликовал работу Социобиология, в которой показал, что гены сами по себе могут привести к развитию удивительно сложного поведения. Но он также попытался перенести утверждения, относящиеся к муравьям, на поведение людей, что вызвало бурю споров - в немалой степени из-за того, что эта точка зрения возрождала генетический детерминизм со скрытым евгеническим подтекстом. Тем временем учёные продолжали приводить доказательства влияния генов, начиная с сексуальной ориентации и заканчивая выбором профессии. […]
Уилсон попытался показать, что влияние генетических факторов на поведение является ниточкой, связывающей таких общественных существ, как муравьи, рыбы, птицы и человек. Например, борьбу за территорию он объяснил в терминах генетического понятия семейного отбора, согласно которому существа жертвуют собой ради спасения большего количества видов с родственными им генами».

Роберт Мэттьюз, 25 великих идей. Научные открытия, изменившие наш мир,  СПб, «Диля», 2007 г., с. 96 и 97.

 

«Центральный тезис социобиологии звучит так: каждая форма социального поведения обязательно имеет генетическую основу, которая «заставляет» индивидов действовать так, чтобы обеспечить успех для себя и сородичей. С этой точки зрения и агрессия, и страх, который проявляют только что родившиеся особи, представляют собой генетически детерминированные и эволюционно отобранные образцы поведенческих реакций. Объясняя поведение генетической основой, социобиология выявила гены агрессивности, незлобливости, способности ориентироваться в пространстве и т.п.
Социобиология объяснила различия в поведении, обусловленные полом животного. Главное назначение самки - обеспечить выживание потомства. Поэтому она выбирает самца или на основе его генетических качеств, или имея в виду его помощь в заботе о потомстве. Интерес самцов - репродуктивный успех, и в меньшей степени - организация семьи. Таким образом, по представлениям социобиологов, такие поведенческие проявления, как верность, измена, выбор партнера, детерминируются генетически. 
Одним из спорных моментов социобиологии является выяснение того, что в большей мере является движущей силой эволюции - эгоизм или альтруизм. В соответствии с точкой зрения английского учёного Р. Докинса, воспроизводство жизни - это функция эгоизма, и всё, что эволюционировало, должно было быть эгоистичным. Однако как объяснить с позиций борьбы за существование широкое распространение альтруистического поведения?
Возникает также вопрос: как альтруистическое поведение может передаваться из поколения в поколение? Ответ на него к настоящему времени звучит так.
Если одно животное подаёт сигнал об опасности другим, рискуя своей жизнью, то это поведение может быть сохранено отбором, так как даёт преимущества родственным особям, и гены альтруистической особи сохраняются в них. Так, жало рабочих пчёл остается в теле врага, однако при этом гибнет и сама пчела. Африканские термиты в сражении с врагами извергают особый секрет, от которого гибнут и их противники и они сами. Популяции, в которых индивиды проявляют самопожертвование ради пользы других, оказываются в более выгодных условиях, чем те, члены которых прежде всего заботятся о собственном благополучии».

Горелов А.А., Концепции современного естествознания, М., Издательский центр «Академия», 2006 г., с. 173-174.

Новости
Случайная цитата
  • Блок А.А.: Душа писателя
    «Писательская судьба - трудная, жуткая, коварная судьба, В наше время, в России - особенно. Кажется, никогда ещё не приводилось писателям попадать в такое ложное положение, как теперь. Последнее и единственно верное оправдание для писателя - голос публики, неподкупное мнение читателя. Что бы ни говорила «литературная среда» и критика, как бы ни захваливала, как бы ни злобствовала, - всегда должна оставаться надежда, что в самый нужный момент раздастся голос читателя, ободряющий или осуждающий. Э...