Мёллер Герман Джозеф

1890 год
-
1967 год

США

Американский генетик, один из основоположников радиационной генетики, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1946 года с формулировкой: «За открытие появления мутаций под влиянием рентгеновского облучения».

«В 1926 году Герман Мёллер обнаружил, что рентгеновские лучи увеличивают скорость мутации в полученном им маркированном виде в сотни и тысячи раз по сравнению с нормой».

Ларина О. В., Гитун Т. В., Лауреаты Нобелевской премии, «Дом Славянской книги», 2006 г., с. 390.

 

«Герман Мёллер, лауреат Нобелевской премии, начиная с 1929 года, неоднократно выдвигал и развивал идеи об использовании выдающихся мужчин - лидеров человеческой породы в качестве производителей для передачи их генов многим потомкам. С этой целью он всячески пропагандировал искусственное осеменение женщин. Мёллер считал, что таким путём можно добиться «неограниченного прогресса генетической конституции человека». Он даже предложил список выдающихся людей, сперму которых следовало бы использовать (Hermann Muller, The Inidame of human evolution. - In: Studies in Genetics, 1962, p. 560)».

Дубинин Н.П., Карпец И.И, Кудрявцев В.Н., Генетика, поведение, ответственность: о природе антиобщественных поступков и путях их предупреждения, М., «Политиздат», 1989 г., с. 329.

 

«Интерес Германа Мёллера к генетике поддерживался теорией Чарлза Дарвина о естественном отборе, согласно которой новые генетические изменения (или мутации) возникают постоянно и случайным образом в популяциях живых организмов. Согласно этой точке зрения, поскольку изменения оказываются незначительными, эволюция происходит постепенными шагами, а не большими скачками.
Ожидая, что большинство естественных мутаций должно быть неблагоприятным для выживания видов, Мёллер вывел разновидности дрозофил, у которых хромосомы с целью идентификации были маркированы отличительными безвредными генетическими вариантами. Маркированная хромосома, в которой происходит пагубная мутация, теоретически должна исчезнуть из генетической линии; впоследствии частота таких исчезновений должна служить мерой скорости мутаций. В 1920 г. Герман Мёллер и его коллега Эдгар Альтенбург из Колумбийского университета провели первые измерения скоростей мутации.
Во время работы в Институте Раиса Герман Мёллер выяснил, что большинство мутаций вредны или смертельны.
Затем он показал, что скорость мутации не зависит от окружающих факторов и что мутации происходят с постоянной скоростью, независимо от необходимости в них. Герман Мёллер предположил, что окружающие факторы, такие, как рентгеновские лучи (открытые Вильгельмом Рентгеном в 1895 г.), могут оказывать генетический эффект.
В норме гены очень устойчивы, и нужно воздействовать чрезвычайно высокой энергией, как, например, при рентгеновском облучении, чтобы повредить их. Поскольку рентгеновские лучи влияют на отдельные молекулы, они могут повреждать и отдельные гены, не затрагивая другие.
В 1926 г. Герман Мёллер обнаружил, что рентгеновские лучи в действительности увеличивают скорость мутации в полученном им маркированном виде в сотни и тысячи раз по сравнению с нормой.
Открытие, согласно которому наследственность и эволюция могут преднамеренно изменяться в лабораторных условиях, вызвало сенсацию».

Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия: М – Я, М., «Прогресс», 1992 г., с. 56-57.

 

В 1932 году Герман Мёллер работал в Германии в лаборатории  генетика Н.В. Тимофеева-Ресовского.

С 1933 по 1937 год Герман Мёллер работал в СССР, где завершил написание евгенической книги: Выход из мрака / Out of the Night.

«Ликвидация медицинской генетики в Советском Союзе была связана с письмом коммуниста и одного из пяти крупнейших генетиков мира, будущего Нобелевского лауреата Германа Мёллера Иосифу Сталину, письмом, посвящённым его программе евгенических мероприятий в социалистическом государстве, ради принятия этой программы в СССР. Письмо было написано в связи со свежей книгой Мёллера «Прочь из ночи» и подразумевало успех книги и её идей в СССР. Доминирующие интересы Германа Германовича (как он называл себя в России, после общения с  Н.В. Тимофеевым-Ресовским) Мёллера - радиационные воздействия на структуры наследственности, социалистическое переустройство общества, преодоление наследственной природы человека - все они указывают на характернейшие черты европейской цивилизации Нового времени, которая заменяет веру в Творца верой во всемогущество человеческого разума, придаёт особую значимость прогрессу и свободному развитию индивидуума, подчёркивает роль индуктивных знаний.
Тенденция культуры этого типа к полной независимости отдельных её сторон - искусства, науки, философии, религии, морали, права - проявляется в разобщённости отдельных ориентации (эстетической, этической, научной, религиозной) каждого участника её интеллектуальной жизни.
Богатая натура Мёллера до известной степени ограничила эту разобщённость: он последовательно прилагал возрожденческий тезис о преодолении человеком природы и к лабораторной генетике, и к устройству общества, и к наследственной природе человека. Он вполне логично вывел из этого тезиса связь между большевизмом и евгеникой как в письме И.В. Сталину от 5.V.1936, так и в книге «Прочь из ночи».
С его мнением следует согласиться на том основании, что русские большевики и американские евгенисты имели одну и ту же доминанту -  стремление к вмешательству в существующие иерархии, социальные и биологические.
Однако нет нужды переоценивать роль частных мнений учёных: мы не должны упускать из виду, что евгенические и социальные мероприятия осуществляются государством и обществом, а не отдельными учёными. Что же до профессиональной области Мёллера, то здесь он тщательно соблюдал иерархию - филогенетическую: он подвергал тератологическому и летальному воздействию мух дрозофил, которые принадлежат к полцарству беспозвоночных - классу насекомых и весьма далеки от полцарства позвоночных, класса млекопитающих и их вершины -  человека.
Письмо Мёллера посвящено социалистической евгенике. Он критикует нацистскую идею чистоты расы и капиталистическую евгенику (которые «создают искусственную иерархию рас и классов») как псевдонаучную основу вмешательства в естественные биосоциальные иерархии человека и противопоставляет им свой «позитивный, или, как я хотел бы назвать его, «большевистский» взгляд».

Бабков В.В., Ожидание нового человека, в Сб.: Заря генетики человека. Русское евгеническое движение и начало генетики человека / Сост.: В.В. Бабков, М., «Прогресс-Традиция», 2008 г., с. 15-16.

 

Письмо и книга учёного-генетика не понравилась И.В. Сталину, в стране резко усилилось давление на генетиков со стороны Т.Д. Лысенко и учёный уехал из СССР.

В 1939 году Герман Мёллер написал во Франции: «Генетический манифест», где постарался дать ответ на вопрос: «Как наиболее эффективно можно улучшить с помощью генетики население Земли?».

В 1948 году Герман Мёллер направил в адрес АН СССР письмо с отказом от звания члена-корреспондента АН СССР из-за протеста против преследования генетики в СССР и в январе 1949 года был лишён звания, но в 1990 году звание восстановлено…

В 1950 году Г. Дж. Мёллер, назвал практически весь репертуар открытых мутаций генетическим грузом, который популяция несёт в себе.

В 1955 году Герман Мёллер был в числе 11-и учёных, подписавших Манифест Рассела-Эйнштейна, который предшествовал созданию Пагуошского движения. В 1958 году он поддержал предложенную ООН Нобелевским лауреатом Лайнусом Полингом петицию, призывавшую наложить мораторий на испытания ядерного оружия…

 

«В последние годы жизни Меллер прилагал значительные усилия для изменения преподавания биологии в средней школе и разработки евгенической программы, названной «Выбор зачатия», согласно которой сперма выдающихся мужчин должна быть заморожена для дальнейшего использования для зачатия здорового и умного будущего поколения».

Ларина О. В., Гитун Т. В., Лауреаты Нобелевской премии, «Дом Славянской книги», 2006 г., с. 391.

 

Герман Мёллер учился у генетиков Томаса Ханта Моргана и Н.В. Тимофеева-Ресовского, а у него самого одно время работал Карл Саган.

Новости
Случайная цитата
  • Распространение достижений культуры в Европе по Хосе Ортеге-и-Гассету
    «Хочу предложить вам сегодня четыре тезиса.Тезис первый. Всякий плод человеческих рук - будь то мазок, слово или поступок - это всего лишь звено, часть. И по-настоящему понять его я смогу, только если включу это звено в целостный мир человека, взятый именно как единое целое, закопченный организм, живая и самодостаточная сущность. Отсюда задача исторического метода: в каждом отдельном случае отыскать эту самодовлеющую, сосредоточенную в себе реальность - содержание, которое охватывает и данный фа...