Авогадро Амедео

1776 год
-
1856 год

Италия

Итальянский граф, юрист (по образованию), физик и химик, основатель молекулярной теории строения вещества.

В 1811 году установил закон, согласно которому в равных объёмах идеальных газов при одинаковых давлении и температуре содержится одинаковое число молекул.

«Теория Дальтона не позволяла дать интерпретацию экспериментов французского учёного, так как получалось, что в реакцию вступают ... половинки атомов! Но ведь в то время атом ещё считался неделимым. Авогадро же провёл различие между атомом и молекулой и постулировал, что газы вступают в реакцию в молекулярном состоянии, а каждая молекула  состоит из двух атомов. Хотя эта идея была поддержана Ампером и в принципе могла быть уже в то время экспериментально подтверждена, она осталась незамеченной научным сообществом как плод еретической фантазии. Авогадро и в самом деле был провинциалом, но именно эта выключённость из «магистральных родственных связей» внутри сообщества (из того, что мы называем «структурным пространством») и позволила ему не обожествлять ту конкретную форму атомистики, которую придал ей Дальтон, и фантазировать о перспективах.
Деятельность Авогадро - пример работы в рамках «индивидуальной культурной лаборатории» (ИКЛ), где субъект сам выбирает себе авторитеты и не подвержен сиюминутным групповым интересам.
Канниццаро, смело вернувшийся к отвергнутой теории, наследует не только идеи, но и стиль Авогадро (в дальнейшем мы увидим, что ИКЛ позволяет свободно перемещаться в структурном времени и пространстве и небрежно относиться к таким понятиям, как «старый», «забытый», «современный», «актуальный», «прогрессивный», «перспективный» и т.п.)».
В истории науки и культуры мы часто встречаемся с образами «безумных маргиналов», «экстравагантных чудаков», «экстремистов», выпадающих из традиций. Одновременно с Авогадро выступил с критикой Дальтона и английский химик Уолластоун».

Касавин И.Т., Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания, СПб, Изд-во «Русского Христианского гуманитарного института», 1999 г., с. 214.

 

 

Новости
Случайная цитата
  • Создание науки дизайна / проектирования по Г.П. Щедровицкому
    «… для Щедровицкого в начале 60-х годов логика науки - это и собственно логика (система счислений, правил научного мышления), и канон (методологический) разума, и наука о науке, точнее о научном мышлении, поскольку вслед за Кантом он считает, что наука представляет собой одну из форм мышления. Следуя же за Марксом, он убеждён, что научное мышление исторически развивается. Но пока ещё Щедровицкий думает, что наука - это скорее естественное образование, а не объект методологической деятельности....