Дженкинс Флоренс Фостер

1868 год
-
1944 год

США

Американская пианистка и певица, ставшая известной благодаря полному отсутствию музыкального слуха, чувства ритма и таланта. В истории музыки считается первой или одной из первых представительниц так называемой маргинальной музыки / outsider music.

Флоренс Фостер Джекинс происходила из богатой семьи и часто  организовывала концерты за свой счёт. Смех публики она обычно расценивала как проявление зависти…

Роман Виктюк: «Это была самая плохая певица в мире. Человек без голоса, ритма,  не попадавший ни в одну ноту и никогда не смущавшийся этим. Публика над ней  смеялась, но Флоренс собирала полные залы. И говорила, что зрители невежи,  что они ничего не понимают, а главное - не могут ощутить, что внутри она всё  слышит правильно. Её громила пресса, а Карузо считал уникальной. Он говорил, что в ней есть  священный огонь. Та энергетика, которая оправдывает всё. Флоренс поражала  своей одержимостью. О ней до сих пор помнят, пишут пьесы, ставят спектакли.  Кстати, перед смертью она выступила в «Карнеги-холл», был аншлаг, и хохот  стоял сильнейший. Но она была счастлива, она «пела» с большой буквы «П»,  и остальное не имело значения. […] ... у Флоренс не было расчёта, она была как ребёнок.  Она сама оплачивала свои выступления, выходила в шестьдесят лет в обтягивающем  шёлковом платье и с крыльями за спиной. И умерла она счастливой…»

Наталья Черных, Роман Виктюк: «Шоу-бизнес нас победил», еженедельник «МК в Питере»  2013 г., N 39, с. 24.

 

Американский автор Питер Куилтер, написал о певице пьесу «Несравненная», которая была поставлена в 25 странах мира и имела успех.

 

См. также: Изображение из себя творческой личности, при отсутствии результатов

Новости
Случайная цитата
  • Интуитивное постижение истины и феномен духовности Индии по Шри Ауробиндо
    Философские труды Индии «… слишком утяжелены мыслью и перенасыщены интеллектуальностью, чтобы с достаточной долей интуиции передать во фразе дыхание жизни и пульс вдохновения, что является неотъемлемым атрибутом поэтического творчества. Наиболее активен здесь критический и утверждающий интеллект, а не видение и интерпретирование. Эпическое величие души, зрящей и воспевающей самовидение, видение Бога и высшее видение мира, то ослепительное сияние, что создаёт мощь Упанишад, здесь отсутствует, ка...