Нидерланды
Голландский юрист, основатель науки международного права.
В 1625 году написал трактат: О законе войны и мира / Dejure belli ас pads, который считается первой работой в области международного права.
В этом труде Гуго Гроций исходит из убеждения, что «… мать естественного права есть сама природа человека», а не воля Бога. Естественное право столь незыблемо, что не может быть изменено даже самим Богом. «Действительно, подобно тому как Бог не может сделать, чтобы дважды два не равнялось четырём, так точно он не может зло по внутреннему смыслу обратить в добро».
«Проект обоснования секулярной морали начался в 1625 г., когда Гуго Гроций высказал предположение о возможности морали даже и при отсутствии Бога. Это, пожалуй, и был первый шаг к той самой смерти Бога, о которой впоследствии заявил Ницше. Однако вплоть до настоящего времени этот проект так и не завершился созданием общепринятой и общезначимой моральной концепции».
Кашников Б.Н., Гипертерроризм в пространстве индивидуальной и общественной морали, в Сб.: Общественная мораль: философские, нормативно этические и прикладные проблемы / Под ред. Р.Г. Апресяна, М., «Альфа-М», 2009 г., с. 205.
Гуго Гроций «… нашёл новое основание обязательности норм международного права: прежний авторитет папы и императора должен отступать перед естественным стремлением человека к общежитию, притом мирно и разумно устроенному общежитию. Нормы, вытекающие из этого естественного стремления, общеобязательны для всех, независимо от религиозных и национальных различий, и даже атеист им повинуется, так как они связаны с самой природой. «Эти нормы существовали бы, если бы даже не было Бога». Естественные нормы вечны и неизменны. Они повсеместно одни и те же, и их следует поставить рядом с математическими истинами. Естественное право выше положительного права, изменчивого и носящего временный характер».
Лозинский С.Г., История папства, М., «Политиздат», 1986 г., с. 297-298.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
