Древняя Греция
Древнегреческая гетера и натурщица.
Вероятно, Фрина была моделью для знаменитой скульптуры Афродиты Книдской Праксителя и для картины Апеллеса: Афродита, выходящая из воды.
Единственный мужчина, оказавшийся стойким перед её чарами, был философ Ксенократ, в течение долгих лет руководивший Платоновой Академией. «Я говорила, что разбужу чувства в человеке, а не в статуе», сказала Фрина, проиграв это пари…
«Фрина была родом из беотийского города, Фесписа, посвящённого музам. Тогда как Аспазия искала успеха в широких массах, дорожила своими триумфами в общественных собраниях, - Фрина держалась вдали от света и жила уединенно. Горячо любя искусства, она посещала, однако, исключительно студии Апеллеса и Праксителя, благодарной любовницей которых она была в одно и то же время; благодарной за то, что только создание этих великих художников Греции сделали известной дивную красоту Фрины.
Она гордилась тем, что позировала великому художнику и служила моделью не менее знаменитому скульптору для его лучших статуй Венеры.
Тело её было совершенным образцом женских форм по чистоте и гармоничности линий. «На Елевзинских мистериях, говорит Дюфур, появлялась она как богиня на портике храма, спускала с плеч свои одежды перед лицом всей восхищенной, замиравшей от восторга толпы; затем она скрывалась за пурпурной завесой. На празднествах в честь Нептуна и Венеры она также сбрасывала свои одежды на ступеньках храма, и прикрывая наготу своего сверкавшего на солнце прекрасного тела длинными, чёрными как смоль волосами, она шла по направлению к морю, среди расступившейся с благовонием толпы, приветствовавшей её единодушными криками восторга. Затем, в честь Нептуна Фрина погружалась в волны и выходила из воды, как рождённая из морской пены Венера. Она ложилась на минуту на песок, чтобы осушить воду, стекавшую с её упругого тела, выкручивала влажные волосы - и была так прекрасна, что казалось, это вторично родилась сама Венера.
Проходил момент триумфа и Фрина, провожаемая шумными кликами восторга, незаметно исчезала и снова надолго уходила в своё обычное уединение. Но тем эффектнее было каждое её появление, тем более восторженны были рассказы об успехах куртизанки, переходившие из уст в уста. И с каждым годом увеличивалось число любопытных, исключительно ради Фрины желавших присутствовать на Елевзинских таинствах и на празднествах в честь Нептуна». Успехи феспийской гетеры были слишком громки для того, чтобы несчастье, как удар грома, не подстерегало её. И действительно кто-то из отвергнутых обожателей обвинил её в нечестии - и она предстала перед судом неумолимого ареопага. Смертный приговор был уже предрешён в принципе, обвинитель кончал уже свою речь, в которой обвинял Фрину в профанации елевзинского культа, в развращении граждан, как вдруг подымается молодой оратор и протягивает руку по направлению к Фрине, желая этим показать, что он принимает на себя её защиту.
Это был Гиперид, когда-то пользовавшийся расположением Фрины; он пылко доказывает невинность своей бывшей любовницы. Но бесстрастный трибунал непреклонен и готов уже вынести смертный приговор. Тогда Гиперид быстрым движением подводит знаменитую куртизанку к барьеру, срывает с неё одежды, и она обнажённая предстает во всей своей художественной дивной красоте пред лицом изумлённых судей. Он требует оправдания для Фрины во имя эстетики, во имя совершенства формы, которое греки всегда высоко ценили. И обвинение было отвергнуто, и преследование Фрины прекращено. Надо ли прибавить, что Фрина не замедлила представить несомненные знаки благодарности своему красноречивому защитнику. С того времени она начинает вести себя осторожнее и не отказывает в благосклонности разным представителям высшей власти в Афинах, - предосторожность, безусловно необходимая для того, чтобы никогда больше не быть обвиненной в нечестии и неуважении к богам. Богатства её были тогда неисчислимы, она воздвигает несколько храмов и других зданий в Коринфе.
Она предлагает феспийцам восстановить их разрушенный город на свой счёт, с одним лишь условием, именно, чтобы на стенах его было начертано: Александр разрушил Феспис, а Фрина выстроила его вновь. Но соотечественники её гордо отказались от предложенного золота, на том основании, что оно было приобретено Фриной путём проституции. После её смерти Праксителем была высечена из чистого золота её статуя, которую поместили в храме Дианы в Ефесе».
Эдмонд Дюпуи, Проституция в древности, Кишинёв, «Logos», 1991 г., с. 85-87.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
