Французский энциклопедист, доминиканский монах.
Он «… стал лектором и проповедником в придворном цистерцианском монастыре и воспитателем детей короля; на миниатюрах Винцент, сидя за кафедрой, читает перед стоящим св. Людовиком IX с семьёй.
По заказу короля составил крупнейший алфавитный свод цитат, сведений и рекомендаций на все темы – от богословия до хозяйства и спорта – «Большое зерцало историческое (события-анекдоты от начала мира до 1244), естественное и вероучительное»; в начале XIV века к нему добавили «Зерцало нравственное».
Цель «Зерцал» помочь человеку стать зеркалом творения, образом вселенной.
Они призваны искоренить три причины упадка (невежество, похоть, немощь), показать три блага (мудрость, добродетель, техника), найденные на трёх путях (теория, практика, механика).
Считая правом христианина доступ ко всему человеческому знанию («все испытывайте, хорошего держитесь», Фесс. 5, 12), Винцент помимо Библии и богословов (вплоть до Альберта Великого и Фомы Аквинского) привлекает «язычников» (Овидий, Сенека, Цицерон, Аристотель, Квинтилиан, Гораций, Катон), новых поэтов (Матвей Вандомский, Вальтер Шатильонский), арабов (Аль-Фараби, чей трактат «О происхождении наук» почти полностью вошёл в «Speculum doctrinale»), еврейских мыслителей (Ибн Гебироль, Исаак Израэли) часто без упоминания имён.
В тоне серьёзного благочестия и почитания «авторов» (особенно Аристотеля) в жанре флорилегия (избранных цитат) выдержан написанный для королевы Маргариты педагогический трактат «О воспитании благородных детей» (1247–1249), прообраз гуманистических воспитательных проектов Ренессанса».
Бибихин В.В., Винцент из Бове, Новая философская энциклопедия в 4-х томах, Том 1, А-Д, М., «Мысль», 2000 г., с. 403.
Главным трудом Винсента является крупнейшая энциклопедия средневековья: Зерцало великое / Speculum majus, содержащая 80 книг и 9885 глав и написанная в период с 1244 по 1260 годы.
Энциклопедия была написана «... с целью сбора и организации в единую и удобную для читателя систему всей совокупности доступного в то время человеческого знания (как священного, так и мирского) и представляющая из себя компиляцию, составленную на основе более чем 400 как христианских, так и языческих (греческих, римских), арабских и еврейский источников, к которым полностью отрицающий свою оригинальность Винсент из Бове относится с глубоким уважением и неограниченным доверием. При этом основная задача энциклопедии заключается в том, чтобы показать людям путь от невежества, греховности и немощи к мудрости, добродетели и могуществу». […] Первоначально данное произведение состояло из 3-х частей:
1) «Зерцало природы» («Speculum naturale» в 32-х книгах), являющееся фактически обширным комментарием на «Шестоднев» и рассматривающее большой круг естественнонаучных сведений о природных явлениях в порядке их сотворения Богом, затрагивая при этом вопросы космологии, астрономии, оптики, метеорологии, физической географии, геологии, земледелия, алхимии, биологии (интересно, что описания животных следуют у Винсента из Бове в алфавитном порядке), анатомии (в частности, воспроизводятся пропорции человеческого тела, предложенные в трактате «Об архитектуре» («De architectura libri decem» III, 1) Витрувия), физиологии, психологии, медицины и т.д.;
2) «Зерцало науки» («Speculum doctrinale» в 17-ти книгах), охватывающее не только теоретическое знание (теология, метафизика, физика, свободные искусства), но и практические дисциплины (этика, экономика, политика, механические искусства), и интересное, помимо прочего, содержащейся в нём разработкой теории четырёх свойств логических терминов - это обозначение (significatio), рассматриваемое как род, по отношению к которому видами являются подстановка (suppositio), связка (copulatio) и именование (appellatio);
3) «Зерцало истории» («Speculum historiale» в 31-й книге), излагающее хронику от сотворения мира до 1254 г. и включающее в себя также новейшую информацию, почерпнутую из рассказов средневековых путешественников, например, францисканца Иоанна Плано Карпини […]
В 1310-25 гг. в состав энциклопедии анонимным автором была добавлена 4-я часть, «Зерцало морали» («Speculum morale»), в основном составленная на основе «Суммы теологии» Фомы Аквинского, благодаря чему все произведение получило второе название «Четверное зерцало» («Speculum quadruplex»)».
Шишков А.М., Средневековая интеллектуальная культура, М., Издатель Савин С.А., 2003 г., с.168-169.
Винсент из Бове получил у средневековых авторов почётное прозвище: Спекулятор / Speculator: «наблюдатель», «отображатель».
Энциклопедии и базы данных на портале VIKENT.RU.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
