Россия (СССР)
Российский историк (по образованию), кинорежиссёр.
До конца 1980-х годов, ни один из его снятых кинофильмов не был допущен Властями к прокату...
Во время работы на киностудии «Ленфильм» «… наконец-то стало понятно, что выживает только работающий человек, и это первое. Второе - практически доказано, что нужно только то, что нужно тебе, и объективно это важно. Третье - никогда ничего не нужно бояться; четвёртое - надо любить и быть преданным кругу друзей своих и никогда их не оставлять; пятое - надо серьёзно заниматься технологией, полностью её освоить. Шестое - надо заниматься своим образованием. И последнее - нельзя менять образ жизни, и для мужчины, по-моему, это очень важно - нельзя себя ни с чем делить, когда у тебя есть какое-то попадание твоё собственное в твою собственную жизнь, в твою собственную судьбу, к сожалению, нельзя себя ни с чем делить. Может быть, это моё личное заблуждение».
Москвина Т.В., «В молчанньи – буря» (Беседа с Александром Сокуровым) / Всем стоять! (статьи), СПб «Амфора», 2006 г., с. 294.
«Пламенная идея часто слепит глаза. Задуманная Сокуровым «тетралогия о людях власти» интересна по затее, но исторически неубедительна: реальные деятели - Гитлер, Ленин, японский император Хирохито - здесь служат функциями, аргументами в философской игре.
И перестают быть живыми. Неприятие этих картин на фестивалях в Канне и Берлине - это неприятие самой идеи использовать реальные исторические фигуры в качестве доказательства тезиса.
«Как можно отыскивать человеческие черты в таком монстре, как Гитлер!», «Как можно низводить Ленина до жалкого полубезумного существа!» - донимали меня вопросами зарубежные коллеги. У них были свои основания: ни Ленин, ни Гитлер, какими они предстали в фильмах Сокурова, не могли бы стать ключевыми персонами века. Нам показали распад личности, но тайну растлевающей силы власти не открыли, природа зла столь глобальных габаритов не стала яснее. На экране мельтешила человеческая мелочь, которую некая сила
где-то за кадром необъяснимо раздула до масштабов главных тиранов XX века.
Но и раздражение художника, его ожесточенность можно понять. То, что для кинофестиваля и тем более для коммерческого проката - бизнес, для Сокурова - миссия и поступок, плод многолетних размышлений. […]
Александр Сокуров: Мы ведь всегда, во всех обстоятельствах пытаемся искать какую-то опору - это естественно. Например, в европейской истории. В истории с нацизмом меня беспокоит то, что он родился и получил такое грандиозное развитие именно в рамках европейской цивилизации. Это очень серьёзный сигнал. Он означает, что европейская цивилизация на самом деле никаких гарантий дать не может. Путь, которым идут европейские общества, ни в коем случае не гарантирует от падений. И если мы пытаемся примерить к себе какие- то критерии европейской жизни, то мы должны помнить, что европейцы, несмотря на твёрдые традиции, на многочисленные культурные и исторические прививки, которые им были сделаны, не смогли уберечься от нацизма.
Нацизм я понимаю как нравственное падение огромного количества людей. Дело ведь не в Гитлере. Гитлер - больной, несчастный человек. Несчастный глобально, от рождения до смерти.
Дело в том, что нацизмом оказались заражены миллионы злых, жестоких людей».
Кичин В.С., Мы – уставшая нация / Там, где бродит Глория Мунди: лента встреч, М., «Время», 2011 г., с. 326 и 329.
«Гениально прозвали в Ленинграде своего молодого гения - Сокурова: Кафка Корчагин! Это точно ещё и потому, что новаторы в области формы, как правило, конформисты по сути. Тому много примеров. Люди эти как бы покупают таким образом право быть экспериментаторами».
Гребнев А.Б., Дневник последнего сценариста, 1942-2002, М., «Русский импульс», 2006 г., с. 397.
«Мы придумали новое альтернативное освещение Александровской колонны. Александр Сокуров делал проект освещения колонны в виде свечи. Теперь возникла идея высветить ангела, а колонну оставить в темноте. Ангел будет парить над площадью. Он её лучший защитник. Без нарушений, разрушений, безумных строительств можно создавать альтернативные образы Дворцовой площади. Будь то парад, ночная тишина, старт или финиш марафона. Эти образы могут сменять друг друга».
Пиотровский М.Б., Для музеев нет табу. 50 статей за 10 лет, СПб, «Арка», 2016 г., с. 126.