Пелевин Виктор Олегович

1962 год
-
наше время

Россия (СССР)

Русский писатель.

 

«Одна из лучших пелевинских сказок, написанных во второй половине девяностых, - святочный рассказ о компьютерном вирусе «Рождественская ночь». Этот вирус, созданный безработным инженером Герасимовым, перетасовал все планы братка по фамилии Ванюков; браток этот стал мэром города Петроплаховска, резонно полагая, что лучше отстёгивать себе самому, чем кому другому. И вот в результате все распоряжения, приветствия, письма с угрозами и поздравительные адреса пошли не по тем адресам. Дворничихи, долбящие лёд на улицах, получили приказание замочить местного авторитета (и замочили), а киллерам пришёл приказ - чтобы на центральной улице не осталось ни одного бугра (и не осталось). Проститутки получили наказ защитить честь лыжного спорта. Ну и так далее - очень остроумно; разумеется, это обычная хохма, ни на что другое не претендующая, но в ней есть то, что и делает рождественскую сказку рождественской сказкой: умение обуютить, приручить страшное, сделать его ручным и смешным».  

Быков Д.Л., Блуд труда, СПб, «Лимбус Пресс», 2002 г., с. 211-212.

 

«Каким же способом реальности совмещаются? Ответом на этот вопрос и занимается Пелевин, можно сказать, это его специализация и даже культурная миссия.
Можно сказать, что творчество Пелевина подводит итог тому трансисторическому культурному феномену, который иногда называют религиозным удвоением действительности. Человеческая мысль всё время придумывает вторую реальность, стоящую за кулисами повседневной действительности, будь это мир идей Платона, Царство Божие христианства или виртуальная компьютерная реальность, введённая в литературу киберпанком. 
Пелевин решил подвести итоги и создать коллекцию всего, что было выработано человечеством в деле удвоения действительности.
Каждый рассказ или повесть Пелевина посвящены подробному описанию очередного нового способа совмещения двух реальностей.
Сочинения Пелевина - это энциклопедия виртуальных технологий, это перечень тех техник, благодаря которым мнимые и всяческие «иные» миры имеют возможность существовать в среде повседневности.
В романе «Омон-Ра» рассказывается о виртуальных реальностях, создаваемых тоталитарным насилием и тоталитарной пропагандой, о «потёмкинских деревнях» тоталитаризма; в рассказе «Спи» - о параллельном измерении сна, о сне и яви как двух реальностях, в которых одновременно живут все; в рассказе «День бульдозериста» - о мнимых реальностях, создаваемых разведками, т. е. как бы о феномене параллельности Штирлица-Исаева; в рассказе «Музыка со столба» - о реальности галлюцинаций, вызванных отравлением; в рассказе «Вести из Непала» - о ложной реальности посмертных, загробных видений; в рассказе «Верволки средней полосы» - о двойной жизни, которую ведут люди, способные превращаться в волков.
Нет ни нужды, ни возможности перечислять дальше.
Все важнейшие техники современной культуры привлечены Пелевиным как технологии по сочетанию миров. Нумерология и «и-цзин», искусство и психоанализ, философия и буддизм, сумасшествие и сомнамбулизм, загробная жизнь и ангелология, шаманизм, трансвестизм, шахматы, компьютерные игры, дуализм «птицы - птицеводы» - всё это для Пелевина лишь окна между мирами, лишь способы связи между параллельными измерениями.
В будущем даже можно будет составить таблицу всех возможных способов связи между двумя измерениями, дав им кодовые наименования в соответствии с произведениями Пелевина.
- Так, говорите, наелись мухоморов и почувствовали себя Гитлером? Так это у вас состояние П-6, «Музыка со столба»!

 Фрумкин К.Г., Философия и психология фантастики, М., «Урсс», 2004 г., 174-175.

 

Приёмы творчества Виктора Пелевина

Новости
Случайная цитата
  • Несовершенство мышления ребёнка…
    «Присуща ли человеку инстинктивная «воля к власти»? Наши психологи (П. М. Якобсон и другие) исследовали первоклассников-октябрят. Подавляющее большинство из них желало бы стать командиром звёздочки. Почему? Обычный ответ: «Потому что его все слушаются, а он делает, что хочет». Уровень социального осмысления, как видим, ещё невысок. Вот как будто бы и инстинкт: иметь, так сказать, больше степеней свободы». Леви В.Л., Я и Мы, М., «Молодая гвардия», 1969 г., с. 243.   Эгоцентризм мышления детей...