Гранин Даниил Александрович

1919 год
-
2017 год

Россия (СССР)

«Камнями, которыми мы забрасывали гениев, они мостят новые дороги…»

Д.А. Гранин

 

Отечественный писатель.  Ряд его произведений посвящён выдающимся учёным.

 

«Александр Запесоцкий (Читает записку.): Известно, что Гранин - это Ваш псевдоним. Отчего Вы поменяли свою фамилию Герман?

Даниил Гранин: «Псевдоним взял по просьбе однофамильца - писателя Юрия Германа. В 1948 году я пришёл к нему в «Звезду» (Юрий Павлович Герман заведовал в журнале отделом прозы) с рассказом «Вариант второй». Герман прочитал его и сказал: «Будем печатать. Но, знаете что, возьмите псевдоним». И поскольку у нас был родственник Гранин, я решил взять его фамилию. Вскоре рассказ опубликовали уже под моим новым именем».

Даниил Гранин: «Как бы ни был счастлив человек – оглядываясь назад, он вздыхает» встреча со студентами),  еженедельник «Телевидение и Радио», 2010 г., №  10, с. 32.

 

«Даниил Гранин: Вот я Вам приведу пример, который был у меня. Мы уходили, отступали, где-то в районе Луги, ещё часа через два-три мы должны были уходить, уже собирались. Ко мне подошла девушка и говорит: «Немцы придут, я не хочу, чтобы я досталась немцам, я девушка, ещё забеременею от них, я хочу принадлежать своим, вам». Довольно откровенно, действительно, она с трудом решилась на это, такая славная девушка. Я не мог решиться на это, хотя вроде бы не был невинным уже весьма, и она как женщина, даже как девица представляла интерес. Но я не мог решиться на это, вот тоже интересная особенность, потому что она была девушка, потому что я представил себе - ребёнок будет, я погибну, то, что я погибну, конечно, я думал наверняка. А что же, я так воспользуюсь этим? Нет. Я ей отказал. Она зарыдала. Я: «Это нехорошо, это нехорошо». Она: «На что же Вы меня оставляете?» Мы ушли. И я долго потом как-то решал для себя, правильно ли я поступил или неправильно? Что это было? Или потом я думал уже какие-то вещи, гуманно это или не гуманно? Как это? Кто прав из нас? Вот такие ловушки расставляет жизнь».

Мелихов А., Иду на прагматизм (интервью), в Сб.: О Данииле Гранине. Воспоминания / Состав. М.Д. Чернышевой-Граниной, СПб, «Вита Нова», 2019 г., с.353.

 

«И если ты сегодня имеешь моральные принципы - очень трудно выжить. Может ли политик быть моральным человеком, как, например, Ганди? / Его однажды спросили: как это возможно, что гуру, святой занимается политикой? Ганди ответил: «Нет, я не святой, который занимается политикой. Я политик, который хочет быть святым, который стремится к святости».

Можете ли Вы назвать моральных политиков?

Например, Гайдар. Он был человеком честным. Академик Сахаров. Честные люди в нашей политике есть, но их очень мало.

Знаете, каждый политик имеет свою систему оправдания, и ни один не считает, что он неправ. Я думаю, мы тут соприкасаемся со сложной проблемой. Каждая нация, каждый народ так или иначе уверен в своей правоте. Я когда-то говорил Д.С. Лихачёву и А. Адамовичу: «А что, хорошо было бы, если бы каждый народ или каждая элита написали бы книгу под названием «В чём мы виноваты перед другими народами». Тогда выяснилось бы, что все народы переступали закон и мораль». Нет правых. Все кого-то завоевывали, уничтожали, угнетали, создавали диктатуры, рабство. Подобной книги, содержащей самообвинение или покаяние, никогда не было издано, но она существует в сознании людей».

Гранин Д.А, «Мне лично нужны простые человеческие ценности» (интервью), в Сб.: Книга знаний: беседы с выдающимися мыслителями нашего времен, М., «Прогресс-Традиция», 2010 г., с. 152.

 

 

В середине 1980-х Д.А. Гранин получил в руки текст одного из первых вариантов ЖСТЛ, но ничего не сделал для её распространения...

 

Наши правила обсуждения видео на YouTube

 

Новости
Случайная цитата
  • Управление Россией на основе страха по наблюдениям Астольфа де Кюстина
    На пароходе по пути в Санкт-Петербург: «Позднее, воспользовавшись моментом, когда мы были одни, князь снова вернулся к данному вопросу и подробнее развил свои взгляды на характер людей и учреждений своей родины. «В России со времени нашествия татар прошло едва четыре столетия, тогда как Западная Европа пережила этот кризис уже четырнадцать столетий назад. На тысячу лет старейшая цивилизация создаёт непроходимую пропасть между правами и обычаями наций. Беспощадный деспотизм, царящий у нас, возни...