Башляр Гастон

1884 год
-
1962 год

Франция

Французский философ, занимался философскими основами естественных наук. 

«Источник беспокойства в науке, по Башляру, вовсе не конфликт старой теории с новыми фактами, т. е. не столкновение ученого с трудностями, которые, так сказать, приходят извне. В определённом смысле каждая принятая теория, «картина мира» имеет собственную эмпирию: фактов, которые она не ищет и не желает создать, для нее просто не существует. Источник научных новаций - в свойственном гению ощущении «несовершенности» существующих теорий и методов. Не случайно же новации имеют место не только в опытных науках, но и в математике. (Заметим, что Эйнштейн также считал, что именно математике принадлежит творческое начало физического исследования!) «Когда математика ставят проблему оснований, то это результат самокритической активности, скажем лучше, самокритицизма». Поэтому не эксперимент - последняя инстанция, которая ставит проблему; утверждая нечто подобное, мы возвратились бы к пройденному этапу в методологии науки, когда теория и эксперимент противопоставлялись друг другу. Ньютонианец А. Майкельсон до последних своих дней надеялся обнаружить мировой эфир, и негативный результат очередной попытки не стал для него толчком к созданию новой теории». 

Зотов А.Ф., Концепция науки и её развития в философии Г. Башляра, в Сб.:  В поисках теории развития науки (Очерки западноевропейских и американских концепций XX века), М., «Наука», 1982 г., с. 113.

 

На его произведения оказали влияние идеи Анри Бергсона и  «принципа дополнительности» Нильса Бора.

 

Новости
Случайная цитата
  • Интуитивное чувство как ступень познания по Блезу Паскалю
    «Мы познаём истину не только разумом, но и сердцем. Именно сердцем мы познаем начальные понятия, и тщетно рассудок, к этому непричастный, пытается их оспорить. Пирронисты, которые только этим и заняты, стараются напрасно. Мы знаем, что живём не во сне. Как бы ни были мы бессильны доказать это с помощью рассуждений, такое бессилие означает лишь слабость нашего разума, но никак не зыбкость всех наших знаний, как они утверждают. Ибо знание первоначал - пространства, времени, движения, числа - стол...