Иоанн Златоуст

347 год
-
407 год

Византия

«Мир отомщён тем, что праведник умер на кресте».

Иоанн Златоуст

 

 

Христианский богослов, проповедник. Причислен христианской церковью к лику святых.

Власти Константинополя считали Иоанна Златоуста человеком «не от мира сего», которым будет легко управлять и способствовали его избранию архиепископом Константинопольским. Но он стал руководить церковью, следуя исключительно евангелическими принципами.

«Златоуст, восхищавший своим талантом, вызывал ненависть содержанием проповедей. Он казался большинству жителей Константинополя неоправданно строгим и провинциальным. В беседах на Евангелие от Иоанна Златоуст неоднократно упоминает о необходимости материальной помощи бедным и заключённым, об отказе от роскоши. И, наконец, объявляет, что из слушающих его слова спасутся лишь немногие. Всё это воспринималось придворной знатью и придворным духовенством как оскорбление. Столица желала праздников и роскоши, а новый епископ убеждал отказаться от них. Новые веяния и нравы были свойственны обществу светскому, а Златоуст говорил о раздаче владений. То, что уместно было в Антиохии, в Константинополе было нелепо. Архиерей, с немногими помощниками да искренне любящим его простонародьем, остался один на один с огромной империей в лице коварной Евдоксии и слабовольного Аркадия. Предшественник Златоуста, Нектарий, часто давал в архиерейском дворце роскошные приёмы и обеды, на которые собиралось почти все константинопольское священство. Тем обиднее показалось, что Златоуст вовсе упразднил эти пиршества и ввёл в церковный обиход довольно строгий, почти монашеский распорядок. Златоуст страдал язвой желудка, так что есть мог только лёгкую, жидкую и тёплую пищу, которую готовил ему его келейник, и при еде ужасно страдал. То,  что новый пастырь никого у себя не принимает, вызывало обвинения в замкнутости, дурном характере и скупости. Приняв Святые Тайны, он в алтаре съедал ячменную лепешку и запивал её водою. Это послужило обвинением в невоздержанности и лицемерии. Златоуст изредка принимал у себя молодую вдову, диаконису Олимпиаду, для советов о духовной жизни и о делах милосердия, а его обвиняли в самом чёрном разврате. Но основные обвинения посыпались на Златоуста после того, как он начал обличать и искоренять пороки константинопольского общества и наиболее благочестивой его части – клира».

Черных Н.Б., Уроки святости: как становятся святыми, М., «Эксмо», 2008 г., с. 151-153.


В конце-концов Иоанн Златоуст был низложен с патриаршего престола…

Новости
Случайная цитата
  • Возникновение деструктивного и конструктивного творчества?..
    В приводимом ниже фрагменте интересно то, что деструктивное творчество (то есть, путём обработки одной заготовки, отделения от неё частей), вероятно, появилось намного раньше конструктивного (то есть, путём соединения разнородных элементов): «Самые древние галечные орудия найдены в эфиопских местонахождениях Гона - 2,5-2,7 млн.л.н., Омо (Шунгура) - 2,4-2,5 млн.л.н., Хадар - 2,5 млн.л.н., Канжера в Кении - 2,2 млн.л.н., Олдувай в Танзании - 1,5-2 млн.л.н., Сенга и Семлики (Ишанго) в Заире - 2 млн...