Кандинский Василий Васильевич

1866 год
-
1944 год

Россия (СССР)

Русский юрист (по образованию), теоретик искусства, основоположник абстракционизма в живописи.

В 1910 году В.В. Кандинский написал для издания на немецком языке в Мюнхене свой труд: О духовном в искусстве.

Василий Васильевич Кандинский с 1922 по 1933 год был профессором Баухауза. Здесь он «Разрабатывал учение об «элементах формы». Он вёл аналитический курс рисунка, который «…развивал восприятие, обучая точности наблюдения и воспроизведения - не внешнего облика вещей, а элементов, из которых они созданы, их законов напряжения...». Будучи уже автором знаменитого новаторского трактата об абстрактном искусстве («О духовном в искусстве», 1911), Кандинский во время работы в Баухаузе разработал сложную науку об абстрактном искусстве, изложенную им в труде «Точка и линия на плоскости» (1926). В этой работе он подверг глубокому анализу два основных элемента формы - точку и линию - сначала в абстрактных терминах, а затем в их различных проявлениях в природе и в таких видах искусства как архитектура, танец, музыка и графика. На основе этого анализа Кандинский сформулировал принципы новой формальной  логики, основанной на внутреннем «резонансе» форм, провозгласив синтез искусств через эквивалентность используемых ими «языков». Конечную цель этой новой науки Кандинский видел в предоставлении художнику средств совершенствования его мастерства, и поэтому обучение грамматике визуального языка занимало значительное место в теоретическом курсе, который он вёл […] В. Кандинский полагал, что созданный им «язык» позволит описать любые явления, сделать понятным внутренний эмоционально-духовный смысл художественного произведения и вызвать адекватное замыслу художника восприятие у наблюдателей (зрителей)».

 Рунге В.Ф., История дизайна, науки и техники, М., «Архитектура-С», 2006 г., с. 173.

 

Вот как писал сам В.В. Кандинский о новой науке:

«Исследования, которые должны стать краеугольным камнем новой науки - науки об искусстве, -  имеют две цели и отвечают двум необходимостям:
1. необходимость в науке вообще, свободно произрастающей из не- и вне-целесообразного стремления знать: «чистая» наука и
2. необходимость равновесия творческих сил, которые могут быть схематически подразделены на две составные - интуиция и расчёт: «практическая» наука. Эти исследования, поскольку мы стоим сегодня у их истока, поскольку они представляются нам отсюда расходящимся во все стороны и растворяющимся в туманной дали лабиринтом и поскольку мы абсолютно не в состоянии проследить их дальнейшее развитие, должны производиться чрезвычайно систематично, на основании ясного плана. […]

Идеалом любого исследования является: 1. педантичное изучение каждого отдельного явления - изолированно, 2. взаимное влияние явлений друг на друга - сопоставления, 3. общие выводы, которые можно извлечь из обоих предшествующих.

Моя цель в этом сочинении простирается только на два первых этапа. Для третьего недостаёт материала, и с ним ни в коем случае не следует спешить. Исследование должно проходить предельно точно, с педантичной тщательностью. Этот «скучный» путь должен быть пройден шаг за шагом, - ни малейшего изменения в сущности, в свойстве, в действии отдельных элементов не должно ускользнуть от внимательного взгляда. Только такой путь микроскопического анализа может привести науку об искусстве к обобщающему синтезу, который в итоге распространится далеко за пределы искусства в сферы «всеобщего», «человеческого» и «божественного». И это обозримая цель, хотя она ещё очень далека от «сего дня». 

Кандинский В.В., Точка и линия на плоскости, СПб, «Азбука-классика», 2005 г., с. 71 и 72.

 

Новости
Случайная цитата
  • Описание воровских приемов по Эжену-Франсуа Видоку
    «Наилучшую неожиданность, которую можно приготовить ворам, промышляющим в лавках «… это падение каких-нибудь досок, опирающихся на тоненькую верёвочку, растянутую среди лавки, на, высоте от четырёх до пяти футов. Если воры не запаслись потайным фонарём, то идя ощупью, руки вперёд, очень легко зацепят за эту верёвку; при малейшем толчке доски падают, происходит шум, воры испугаются чьего-нибудь прихода и, не желая быть пойманными на месте преступления, при какой бы то ни было с...