Жанна д'Арк

1412 год
-
1431 год

Франция

Французская крестьянка.

Возглавила борьбу французов против англичан во время Столетней войны. Одержав ряд военных побед и освободив ряд территорий, Жанна д’Арк в 1429 году короновала наследника французского престола Карла в городе Реймсе.

Успехи и популярность 19-летней Жанны, которая по собственным утверждениям, слышала голос Бога, беспокоили как англичан, так и французов...

В итоге девушка предстала перед судом инквизиции.

«Жанну предали, и она попала в руки англичан. Те понимали, какую опасность она для них представляет, - ведь она стала для французов символом победы и следовала, по её словам, указаниям самого Господа Бога. Англичане устроили показательный суд над Жанной, признали её виновной в ереси и сожгли в 1431 г., когда ей было всего 19 лет.

За прошедшие с той поры столетия были предприняты сотни попыток понять эту замечательную девушку. Кем она была - пророчицей, святой или сумасшедшей? В последние десятилетия учёные пытаются рассматривать этот случай, как и действия других исторических фигур, с позиций современной психиатрии и нейробиологии.

Мало кто подвергает сомнению искренность утверждений Жанны о том, что она получала божественное вдохновение. Однако многие учёные писали, что девушка, возможно, страдала шизофренией, раз слышала голоса. Другие подвергали этот факт сомнению, поскольку на страницах сохранившихся протоколов процесса видна совсем другая Жанна - рационально мыслящий человек с правильной и разумной речью. Англичане приготовили для девушки несколько теологических ловушек. К примеру, ей задали вопрос, лежит ли на ней благодать Господня. Если бы она ответила «да», то была бы еретичкой, поскольку никто не может знать наверняка, что на нём лежит благодать Господня. Если бы она ответила «нет», то признала бы собственную вину и созналась в мошенничестве. Так или иначе, её ждало поражение.

Но ответ Жанны поразил всех присутствующих. Она сказала: «Если нет на мне благодати, то пусть Господь возложит её на меня; если же есть, то пусть Господь сохранит её для меня».

Секретарь суда в официальном протоколе записал: «Допрашивавшие её были поражены».

Вообще, протоколы её допросов настолько замечательны, что Джордж Бернард Шоу включил их буквальный перевод в свою пьесу «Святая Иоанна».

Не так давно появилась новая теория об этой исключительной женщине: может быть, на самом деле она страдала от височной эпилепсии (она затрагивает височную долю мозга). У людей, страдающих этим заболеванием, иногда случаются припадки, но, помимо этого, у некоторых из них наблюдается интересный побочный эффект, который может пролить некоторый свет на основы человеческих верований. Такие пациенты страдают гиперрелигиозностью и абсолютно уверены в том, что за каждым предметом или событием стоит дух или божественное провидение, что случайные события не случайны, а несут в себе глубокий религиозный смысл. Некоторые психологи считают, что многие известные в истории пророки страдали подобными нарушениями функции височной доли мозга, поскольку были убеждены, что говорят с Богом. Нейробиолог Дэвид Иглмен говорит: «Какая-то часть исторических пророков, мучеников и вождей, судя по всему, страдала височной эпилепсией. Возьмите хотя бы Жанну д'Арк, шестнадцатилетнюю девчонку, которая сумела повернуть ход Столетней войны, потому что верила (и убедила французских солдат), что слышит голоса архангела Михаила, святой Катерины Александрийской, святой Маргариты и святого Гавриила».


Митио Каку, Будущее разума, «Альпина-нон-фикшн», 2015 г., с. 276-277.

 

Её всё же обвинили в колдовстве и ереси, поскольку управляемые англичанами церковники исходили из того, что тем самым нанесут ущерб королю Карлу, ибо в этом случае он окажется коронованным еретичкой и ведьмой...

По решению суда сожжена на костре.

В 1456 году во Франции Жанна д’Арк была торжественно реабилитирована.

В 1920 католическая церковь причислила Жанну д’Арк к лику святых.

 

Суд инквизиции над Жанной д'Арк по версии Бэрроуза Данэма.

Современная гипотеза о заболевании Жанны д'Арк по А.В Шувалову.

Новости
Случайная цитата
  • Невозможность доказательства этических норм по Дэвиду Юму
    Дэвид Юм, исследуя нормы нравственности, обнаружил, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». «Я заметил, что в каждой этической теории [...] автор в течение некоторого времени рассуждает обычным образом, устанавливает существование Бога или излагает свои наблюдения относительно дел человеческих; и вдруг я, к своему удивлению, нахожу, что вместо обычной связки, употребляемой в предложениях, а именно есть или не есть, не вст...