Чжуан-цзы (Чжуан Чжоу)

369 до н.э.
-
286 до н.э.

Древний Китай

Древнекитайский мыслитель, автор одноимённого философского трактата, написанного литературным языком, что отличает его, например от сухого и сжатого изложения «Дао дэ цзин».

Характерный и часто цитируемый пример такого текста:

«Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он бабочка, счастливая бабочка, которая радуется, что достигла исполнения желаний, и которая не знает, что она Чжуан Чжоу. Внезапно он проснулся и тогда с испугом [увидел, что он] Чжуан Чжоу. Неизвестно, Чжуан Чжоу снилось, что он бабочка, или же бабочке снилось, что она Чжуан Чжоу. [А ведь между] Чжуан Чжоу и бабочкой, несомненно, существует различие. Это называется превращением вещей».

Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах, Том 1,  М., «Мысль», 1972 г., с. 261.

Чжуан-цзы развивал идеи даосизма.

Новости
Случайная цитата
  • «Теория самобытности развития России» – от неразвитости страны по оценке А.Н. Шебунина
    «Ещё Л. Фейербах заметил, что «чем бессодержательнее жизнь, тем конкретнее Бог!».Неудивительно поэтому, что российский «сознательный» интеллигент в поисках за содержанием всё более и более обращается к религии. Если разбиты надежды, если приходится констатировать торжество врагов, то нет содержания в жизни действительной и приходится обращаться к «потустороннему миру». И при этом мы не говорим о гг. Н. Бердяеве и Мережковском, этих пророках всевозможных новых религий, мы не имеем в виду даже г....