Айтматов Чингиз Торекулович

1928 год
-
2008 год

Россия (СССР)

Киргизский ветеринар по образованию и прозаик по роду деятельности, пишущий на двух языках: киргизском и русском.

 

Чингиз Айтматов: «Если вернуться к тому, с чего мы начали, - к литературе для детей и юношества, могу сделать вывод из ваших слов, что природа и суть такой литературы - в живом восприятии и понимании смысла жизни, как ощущает её Мать.

Она глядит на своё дитя, на человека, на мир глазами любви и веры и сама в себе воплощает «солнце нравственности», яркость которого, Вы правы, для оголтелых идеологов может казаться чрезмерной, раздражающей и крайне опасной, ибо вызывает в юном сердце такую благодарность к жизни, её цветению, плодоношению, перед чем самая изощрённая пропаганда обнаруживает свою антибиологическую сущность.

Пропаганда, привлекая на свою сторону и литературу как средство, воюет таким образом с человеческой природой, исповедуя изуверскую идею (адепты провозглашают её как высшую ступень гуманизма, «благое намерение») - создать из «человеческого материала» новое человечество.

Задавались ли эти люди вопросом: кем надо считать себя, чтобы даже в безумном бреду решиться на такую роль? Богами? Творцами истории? […]

... нужно всеми силами противостоять самонадеянному соблазну переустройства, переделки жизни по чьей-либо одержавшей на данную (с точки зрения вечности) минуту перевес социально-экономической теории, объявленной посему «передовым учением» и, само собой, руководством к действию. И тут уж всякие сомнения - в сторону. «Кто не с нами, тот против нас». Вот вам и готовый враг. [...]

Те, в ком не убит ген восприятия красоты (Гена красоты не существует, это уровень знания биологии для средней школы – Прим. И.Л. Викентьева), скажем так, почему не ищут духовного единства с миром?

Вероятно, так «удобнее»: перед судом можно рассчитывать на снисхождение по статье «добровольно заблуждающихся». Творить зло, не ведая - одно; если же знаешь - совсем другое. К сожалению, такая модель поведения не редкость в нашем мире.

Разве не являемся мы свидетелями, когда она возведена в ранг государственной политики - как внешней, так и внутренней? А проявляется это во всем, в том числе и в отношении к природе, которая, как правильно вы отметили, создана нам на потребу, дабы удовлетворять нас, и ничего-то с ней не случится. Так не блажь ли искать общий язык?

А кроме того, начни искать - вдруг поймём, что она говорит. Что мы - самоубийцы! Те, кто творит, ведая, пуще всего боятся, чтобы это не поняли неведающие люди, которых подавляющее большинство.

Сами-то «творцы» - и авторы «проектов века», и просто директора химзаводов, спускающие яд в реки, - преотлично знают, что совершают преступления. Их тайные принципы - «на наш век хватит», «после нас хоть потоп».

Они убивают будущее».

Чингиз Айтматов, Дайсаку Икеда, Ода величию духа. Диалоги, М., Изд-во МГУ, 2012 г., с. 22-23 и 244.

 

Новости
Случайная цитата
  • История марксистской философии до и после перестройки по Ю.И. Семёнову
    «- Что вы можете сказать о современной русской философии? Какими именами она представлена?- Когда развернулась «перестройка» и спали давившие идеологические путы, для философов возникла возможность свободно мыслить. Но мало кто ею воспользовался. У большинства наших философоведов способность к самостоятельному мышлению была столь атрофирована, что они стали не свободомыслящими, а инаковерующими. У большинства из них не было никаких собственных убеждений. Они привыкли колебаться вместе с линией....