Италия
Итальянский богослов, автор 65 сочинений (это очень много для средневековья), генерал ордена францисканцев.
«… Бонавентура трактовал всякое познание как познание Бога. […]
Отсюда его стремление представить любое знание как познание бога. Его низшую разновидность составляет опытно-абстрактное знание, с помощью которого человек познает только божественные «дела», запечатлённые в окружающем мире.
Более высокую ступень знания составляет познание божественного образа, запечатлённого в человеческой душе.
Наконец, наивысшая ступень знания достигается в непосредственном познании бога в мгновения мистического энтузиазма.
Но они возможны не благодаря усилиям самого человеческого духа, как утверждали мистики-пантеисты, а только в результате сверхъестественной помощи человеку со стороны сверхприродного Бога.
Человек, познавший таким образом Бога, достигает и наиболее совершенного познания созданного им мира, как и самого себя».
Соколов В.В., Средневековая философия, М., «Высшая школа», 1979 г., с. 319.
Францисканцы противопоставляли его, как своего учёного, схоластику, представителю ордена доминиканцев Фоме Аквинскому.
Бонавентура был последователем Блаженного Августина и основателя его ордена Франциска Ассизского.
Католической церковью он был причислен к лику святых в 1482 году и провозглашён учителем церкви в 1588 году.
