Бонавентура

1221 год
-
1274 год

Италия

Итальянский богослов, автор 65 сочинений (это очень много для средневековья), генерал ордена францисканцев.

«… Бонавентура трактовал всякое познание как познание Бога. […]
Отсюда его стремление представить любое знание как познание бога. Его низшую разновидность составляет опытно-абстрактное знание, с помощью которого человек познает только божественные «дела», запечатлённые в окружающем мире.
Более высокую ступень знания составляет познание божественного образа, запечатлённого в человеческой душе.
Наконец, наивысшая ступень знания достигается в непосредственном познании бога в мгновения мистического энтузиазма.
Но они возможны не благодаря усилиям самого человеческого духа, как утверждали мистики-пантеисты, а только в результате сверхъестественной помощи человеку со стороны сверхприродного Бога.
Человек, познавший таким образом Бога, достигает и наиболее совершенного познания созданного им мира, как и самого себя».

Соколов В.В., Средневековая философия, М., «Высшая школа», 1979 г., с. 319.

 

Францисканцы противопоставляли его, как своего учёного, схоластику, представителю ордена доминиканцев Фоме Аквинскому.

Бонавентура был последователем Блаженного Августина и основателя его ордена Франциска Ассизского.

Католической церковью он был причислен к лику святых в 1482 году и провозглашён  учителем церкви в 1588 году.

Новости
Случайная цитата
  • Развал течения символизма и возникновение поэтического объединения «Цех поэтов» Н.С. Гумилёва и др.
    Поэтическое объединение «Цех поэтов»  было основано в Санкт-Петербурге Н.С. Гумилёвым и О. М. Городецким (строго говоря, объединения с подобными названиями были и в других городах и странах).Один из главных мотивов создания «Цеха…» - желание его создателей и их друзей отойти от течения символистов… «Это литературное объединение выросло, можно сказать, на развалинах символизма. Со школьных лет мы знаем это слово, но не всегда видим за ним реальных людей. А среди символистов оказалось немало замеч...