Бонавентура

1221 год
-
1274 год

Италия

Итальянский богослов, автор 65 сочинений (это очень много для средневековья), генерал ордена францисканцев.

«… Бонавентура трактовал всякое познание как познание Бога. […]
Отсюда его стремление представить любое знание как познание бога. Его низшую разновидность составляет опытно-абстрактное знание, с помощью которого человек познает только божественные «дела», запечатлённые в окружающем мире.
Более высокую ступень знания составляет познание божественного образа, запечатлённого в человеческой душе.
Наконец, наивысшая ступень знания достигается в непосредственном познании бога в мгновения мистического энтузиазма.
Но они возможны не благодаря усилиям самого человеческого духа, как утверждали мистики-пантеисты, а только в результате сверхъестественной помощи человеку со стороны сверхприродного Бога.
Человек, познавший таким образом Бога, достигает и наиболее совершенного познания созданного им мира, как и самого себя».

Соколов В.В., Средневековая философия, М., «Высшая школа», 1979 г., с. 319.

 

Францисканцы противопоставляли его, как своего учёного, схоластику, представителю ордена доминиканцев Фоме Аквинскому.

Бонавентура был последователем Блаженного Августина и основателя его ордена Франциска Ассизского.

Католической церковью он был причислен к лику святых в 1482 году и провозглашён  учителем церкви в 1588 году.

Новости
Случайная цитата
  • Концепция поисковой активности и адаптации по B.C. Ротенбергу – В.В. Аршавскому
    Неоднократно и разными исследователями наблюдались две группы факторов: «Первая группа фактов основывается на наблюдениях врачей за поведением людей, их подверженностью различным заболеваниям во время экстремальных, критических ситуаций, массовых катастроф, войны, блокады. Во время войн падает процент психосоматических заболеваний (язва двенадцатиперстной кишки, гипертония). Далее, в экстремальных условиях повышается устойчивость к инфекционным заболеваниям, например, у борющихся с э...