Роден Огюст

1840 год
-
1917 год

Франция

Французский скульптор.

 

«Огюст Роден, в семье которого не было грамотных, как свидетельствуют его биографы, в пятилетнем возрасте получил от своей тётушки, иногда подрабатывавшей натурщицей, в подарок пастельные карандаши. Близорукий мальчик был заворожен подарком. «Эти чёрные карандаши, если на них нажать посильнее, оставляли на столе такие ясные чёткие линии, которые он мог видеть без труда». Этот первый опыт оставил столь неизгладимый след, что несмотря на противодействие со стороны семьи, Огюст Роден всячески изыскивал возможность приобщиться к изобразительной деятельности».

Кабаченко Т.С., Методы психологического воздействия, М., «Педагогическое общество России», 2000 г., с. 281.

Совет мастера ученикам: «Склонитесь перед Фидием и Микеланджело, восхищаясь божественной ясностью первого и суровой тревогой второго. Восхищение - вот благородное вино для возвышенных умов. Между тем, воздержитесь от того, чтобы имитировать предшественников. Уважая традицию, умейте отличить в ней извечно плодотворное: Любовь к Природе и искренность, эти две страсти гениев. Все они питали восхищенное отношение к Природе и никогда не лгали в искусстве. Так традиция протягивает вам ключ, благодаря которому вы сумеете избежать рутины. Сама традиция рекомендует вам постоянно сверяться с действительностью, и она же запрещает вам слепое подчинение какому бы то ни было мастеру».

Огюст Роден, Завещание / Беседы об искусстве, СПб, «Азбука-классика», 2006 г., с. 7.

Одна из самых известных работ мастера – скульптура Мыслитель / Le Penseur, созданная в  1880-1882 годах. По замыслу Огюста Родена, скульптура изображает Данте ( к творчеству которого, скульптор обращался в течение всей своей жизни).

 

О становлении скульптора Огюста Родена по Райнеру Рильке

Новости
Случайная цитата
  • Достоинство человека по Н.И. Новикову
    «Очевидно, что Бог нас сотворил и содержит для того, дабы нами своё величество, силу, славу и премудрость вселенной предъявити. Мы дело рук его; а дело превозносит творителя своего. Когда мы совершеннейшие из всех веществ, которые бы могли вместо нас сотворены быть, то Бог поступил бы противу собственныя своея чести, если бы он вместо нас другое что сотворил. А если мы такие творения, которых виновник естества сам почел достойными поместить на чреду своих величайших и славнейших деяний, то для ч...