Кювье Жорж

1769 год
-
1832 год

Франция

Французский естествоиспытатель, основатель двух наук: сравнительной анатомии и палеонтологии.

«Марксисты не очень жаловали Кювье. Энгельс в «Диалектике природы» писал: «Теория Кювье о претерпеваемых землей революциях была революционна на словах и реакционна на деле. На место одного акта божественного творения она ставила целый ряд повторных актов творения и делала из чуда существенный рычаг природы».
Ну, это как посмотреть.
По Библии, Бог творил мир шесть дней, а в седьмой почил от трудов своих. И дальше всё отдыхал и самодовольно любовался своим творением.
А Кювье усомнился в этом, усомнился в библейском тексте и в мудрости Бога, который создал мир неудачным, при том создавал таким не раз.
Кювье признал Бога бракоделом и заставил его переделывать мир. Он заставил Бога постоянно трудиться. Это была очень существенная революция!»

Клейн Л.С., История археологической мысли в 2-х томах, Том 1, СПб, Изд-во СПбГУ, 2011 г., с. 263.

 

«Кювье не создавал основ зоологии, он сделал нечто большее: он основал две науки: сравнительную анатомию и палеонтологию. Если Карл Линней положил в основу своей классификации чисто внешние признаки, то Кювье прибавил к ним анатомическое исследование.
Это была новая ступень в естествознании.
Разумеется, до Кювье и анатомировали, и сравнивали, и размышляли, и описывали. Кювье же проделал гигантский синтез, прослеживая изменения  каждого органа в длинной веренице животного мира. Палеонтологию он не выделял, работа над ископаемыми костями была просто продолжением прежней работы. Трудно поверить, что всего за сто лет до Кювье учёные мужи выдавали кости саламандры за скелет ребёнка, погибшего при потопе, а он уже произносит свою крылатую фразу: «Дайте мне одну кость, и я восстановлю животное». Кювье описал и реставрировал около 150 видов ископаемых млекопитающих и пресмыкающихся, впервые   разобравшись  в дотоле бессмысленном хаосе костей».

Голованов Я.К., Этюды об учёных, М., «Молодая гвардия», 1976 г., с. 122-123.

Новости
Случайная цитата
  • Гений – как способность созидать новое Анри Ривароль
    «Гений, то есть чувство в высшем своем развитии, можно определить как способность созидать новые идеи или их новое словесное выражение. Гений в области идей - вот предел человеческого ума, гений в области словесной формы - вот предел таланта. Таким образом, в равной степени оплодотворяя ум и талант, помогая обрести идеи одному и форму для них другому, зачиная и рождая, гений всегда творец в самом точном смысле этого слова; короче говоря, гений - это дар изобретать новое. Итак, ум - не что...