Великобритания
Английский рок-музыкант, один из основателей группы «The Beatles».
«Джон Леннон: Я пишу песни потому, что мне это нравится, и потому, что не могу их не писать. Это факт. Действительно, иногда мне кажется, что я работаю, чтобы оправдать существование. Но это не так. Мы все работаем, чтобы существовать, и, одновременно, существуем, чтобы работать. Вот истина. […] … процесс творчества - это результат страданий, боли. Боль надо куда-то направлять, и я сочиняю песни».
Интервью Джона Леннона Дженну Уэннеру, главному редактору журнала «Роллинг Стоун» в 1970 г., в Сб.: Джон Леннон: вот моя история, смиренная и правдивая / Автор-составитель В.Г. Ваганов, Челябинск, «Аркаим», 2003 г., с. 121.
Во время расцвета группы, Джон Леннон имел смелость заявить, что «Битлз» стали популярнее самого Иисуса Христа: «Христианство уйдёт. Оно просто усохнет и исчезнет. С этим нечего спорить. Я прав, и время это докажет. Сейчас мы намного популярнее, чем Иисус Христос. Не знаю, что уйдёт раньше: рок-н-ролл или христианство. Иисус во всём был прав, но его ученики оказались тупыми посредственностями. Они исказили учение, и я не могу в него верить...»
Гэри Паттерсон, Пол Маккартни: история жертвоприношения, К., «София», 1997 г., с. 31.
Позже он вернулся к этой теме в интервью журналу Плейбой:
«Плейбой: Итак, ваша задача - добиться чего-то большего, чем просто развлечь. Надежда на то, что песня станет источником вдохновения и вызовет в людях иные чувства и желание в чем-то измениться - именно то, что ждут от вас люди: некий рецепт жизни. Подразумевает ли это большую меру ответственности, чем та, которую вы готовы на себя взвалить?
Леннон (настойчиво): Нет. Нет, потому что это такой же трёп, как россказни о том, что «Битлз», дескать, вели людей шестидесятых за собой. Сама идея вождизма - это ложный бог. Хотите обожествлять «Битлз», или Джона с Йоко, или кого-нибудь ещё, - знайте, что люди начнут ждать от них чудес, надеяться, что «боги» для них что-то сделают. А этого не произойдёт. Но толпа не слышит того, что ей говорят. И именно из неё - те, кто пойдут за Гитлером, преподобным Муном или другим «вождём». Ведь фанатизм никому не нужен, надо, чтобы те, кто тебя слушают, уловили смысл твоего послания: «Взгляни на то, что с нами происходит. Эй, глянь-ка, как ты живёшь?»
Плейбой: Какими ты представляешь себе восьмидесятые, Джон?
Леннон: Ну, каждый воплощает в жизнь свою собственную мечту. Как это произошло с «Битлз», правда? Как это произошло с Йоко. То, о чем я сейчас говорю. Сотвори свою мечту. Хочешь спасать Перу - отправляйся в Перу. Сейчас вполне реально сделать всё что угодно, но только не перекладывай ответственность на лидеров и не оправдывайся нехваткой времени. Не рассчитывай, что Картер или Рейган, Джон Леннон или Йоко Оно, Боб Дилан или Иисус Христос придут и всё за тебя сделают. Тебе придется всё делать самому. Именно так говорили все великие учителя и учительницы с незапамятных времён. Они могут указать путь, расставить указатели, дать кое-какие наставления в различных книжках, которые ныне объявлены священными и которым поклоняются не из-за их содержания, а из-за богатого переплёта, но эти наставления всегда были и всегда будут для имеющих глаза, чтобы видеть. Все слова давно уже сказаны и ничего нового добавить нельзя. Все дороги ведут в Рим. Никто не сделает за тебя твою работу. Я не в состоянии тебя разбудить. Я не могу тебя исцелить. Всё в твоих руках.
Плейбой: Но что же мешает людям принять это послание?
Леннон: Страх перед неизвестным. Неопределённость - вот что. И эта боязнь заставляет людей бесконечно мчаться по кругу в погоне за мечтами, иллюзиями, войной, миром, любовью, ненавистью - всем этим фантомом. Неизвестность - вот что. Прими эту неизвестность, и всё пойдёт как по маслу. Всё в мире - неизвестность, и тогда ты становишься хозяином своей жизни. Вот так. Верно?»
Гэри Паттерсон, Пол Маккартни: история жертвоприношения, К., «София», 1997 г., с. 212-213