Великобритания
«Наша истинная национальность - это человеческий род»
Герберт Уэллс
Английский учитель (по образованию), журналист, публицист и писатель (написал около 40 романов и многочисленные рассказы).
В детстве, когда ему исполнилось 8 лет, как пишет сам Герберт Уэллс: «посчастливилось сломать ногу», что ограничило его подвижность, но пристрастило к чтению книг…
В юности Герберт Уэллс много времени проводил время в студенческом дискуссионном обществе, где познакомился с массой научных и философских взглядов…
«В 1901 году Герберт Уэллс написал книгу «Предвидения: о воздействии прогресса механики и науки на человеческую жизнь и мысль», в которой изложил своё видение жизни в XX веке, вплоть до 2000 года. Уэллс угадал развитие пригородных поселений, военное поражение Германии, рост сексуальной свободы и создание Евросоюза.
А вот первый самолёт, по его мнению, должен был взлететь только в 2050 году, а подводные лодки годились только для утопления своего экипажа.
В первой половине XX века вышло много книг о будущем, подобных «Предвидению...» Уэллса.
Они тоже рассматривали будущее как продолженное настоящее с теми или иными технологическими усовершенствованиями, но с сохранением прежней социальной структуры.
Но наряду с ними возник новый жанр модели-антиутопии.
Яркий пример таких произведений - «Закат Европы» Освальда Шпенглера, в которой автор говорит о неизбежной дегуманизации европейской культуры, о растущем техницизме как новом источнике власти…».
Турчин А.В., Батин М.А., Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа?, М., «Бином. Лаборатория знаний», 2013 г., с. 28.
В «Предвидениях… Герберт Уэллс предположил, что в будущем будет четыре класса:
«... - богатые люди (владельцы акций, рантье, живущие на дивиденды);
- производительный класс (умный, образованный, активно развивающийся);
- люди, в общем ничего не производящие, зато занимающиеся управлением (в том числе финансовым);
- класс низший.
Уэллс был убеждённым сторонником евгеники - учения об улучшении человеческой породы путём поощрения многодетности здоровых, красивых, выдающихся, полезных для общества людей и категорического запрета на размножение для больных, слабоумных, порочных».
Прашкевич Г.М., Герберт Уэллс, М., «Вече», 2010 г., с. 148.
В книгах по прогнозированию писателя часто называют одним из первых футурологов за многочисленные, а главное – успешные предсказания – см. материал о романе: Освобождённый мир / The World Set Free, который был написан в 1914 году.
В книге «Россия во мгле» Герберт Уэллс написал: «Глядя на всех этих выдающихся людей, живущих как беженцы среди жалких обломков рухнувшего империалистического строя, я понял, как безмерно зависят люди большого таланта от прочности цивилизованного общества.
Простой человек может перейти от одного занятия к другому: он сможет быть и матросом, и заводским рабочим, и землекопом, и т.д. Он должен работать вообще, но никакой внутренний демон не заставляет его заниматься только чем-то одним и ничем больше, не заставляет его быть именно таким или погибнуть.
Шаляпин должен быть Шаляпиным или ничем. Павлов - Павловым, Глазунов - Глазуновым.
И пока они могут продолжать заниматься своим единственным делом, эти люди живут полнокровной жизнью».
Герберт Уэллс, Россия во мгле, М., «Госполитиздат»,1959 г., с. 28.
«История человеческой мысли, в основном есть история человеческих заблуждений - огромная куча кухонных отбросов, которую ещё никогда не удавалось разгрести до конца... Историк философии, обозревающий «великих», или какое там пышное название ни дай этому несвежему пирогу из остатков, встречает путаницу противоречивых идей, перемешанные кусочки от разных складных картинок, невнятицу, преподносимую как мудрость».
Герберт Уэллс, Необходима осторожность / Собрание сочинений в 15-ти томах, Том 15, М., «Правда» 1964 г., с. 281.
В 1923 году Герберт Уэллс пишет очередную утопию: Люди как боги / Men Like Gods.
В фантазии о параллельном мире писатель изобразил расу сверхлюдей, совершенных как физически, так и нравственно. Утопия - так называется их мир - в своё время прошла через тяготы Веков Хаоса, в которых пришельцы-земляне без труда узнают свою эпоху. Утопийцы утверждают, что главным злом, от которого проистекают все остальные беды несчастного человечества, является перенаселённость. Вот каким, в частности, образом утопийцы достигли такого высокого уровня развития: «Уже несколько столетий назад утопийская наука научилась управлять наследственностью, и чуть ли не каждый ныне живущий утопиец принадлежит к типу, который в далёком прошлом именовался деятельным и творческим. В утопии почти нет малоспособных людей, а слабоумные отсутствуют вовсе. Лентяи и люди, склонные к апатии и наделённые слабым воображением, постепенно вымерли: меланхолический тип уже давно забыт [...]. В подавляющем большинстве утопийцы энергичны, инициативны и изобретательны, восприимчивы и доброжелательны. [...] В утопии нет ни полиции, ни тюрем, ни сумасшедших, ни уродов».
Герберт Уэллс, Люди как боги / Собрание сочинений в 15-ти томах, Том 5, М., «Правда», 1964 г., с. 193.
«Человек творческого труда - это не обычное существо, он не может и не испытывает ни малейшего желания жить как все нормальные люди. Он хочет вести жизнь необычную «. Так позже написал сам Уэллс в своей замечательной книге «Опыт автобиографии» («Experiment in Autobiography», 1934). Подзаголовок книги звучал непривычно: «Открытия и заключения одного вполне заурядного ума (начиная с 1866 года)». Мне явственно слышится в этом отзвук превозносимого Уэллсом Чарльза Дарвина («Происхождение видов путем естественного отбора или Сохранение избранных пород в борьбе за существование»).
На собственном примере Уэллс попытался показать, как развивается отдельный человек - в обществе. В своих книгах он выделил множество отдельных видов человека, которые, по его мнению, живут среди нас, часто никак не способствуя процветанию человечества, и даже напротив, ограничивая его развитие, его свободу. А чтобы
по-настоящему мыслить, развиваться и познавать мир - нужна свобода.
Уэллс всю жизнь добивался её. И, несомненно, достиг успехов.
«Чем дольше я живу, - писал он в «Опыте автобиографии», - тем более проясняется и год от года крепнет во мне желание стать выше элементарных житейских потребностей, подчинить их себе, сосредоточиться по возможности на чём-то главном, к чему я предназначен, и в этом я вижу не только основную линию моего жизненного поведения, желание найти выход из собственных затруднений, но и ключ к преодолению препятствий, стоящих на пути большинства ученых, философов, художников и вообще всех творческих людей, мужчин и женщин, погребённых под грузом повседневности. Подобно доисторическим амфибиям, мы все, можно сказать, пытаемся выбраться на воздух из воды, где доселе обретались, научиться дышать по-новому, освободиться от всего общепринятого, ранее не подвергавшихся сомнению».
Прашкевич Г.М., Герберт Уэллс, М., «Вече», 2010 г., с. 7-8.
«Все мои надежды на будущее связаны с верой в то серьёзное меньшинство, что так существенно отличается от равнодушной и безликой массы нашего общества. Я не могу понять смысла любой большой религии, я не могу объяснить конструктивного хода истории, пока я не обращаюсь к этому вдумчивому меньшинству. Они Соль Земли, эти люди способны посвящать свои жизни отдалённым и величественным целям».
Wells H.G., Democracy and Revision, London, 1927, p. 42.
Герберт Уэллс много путешествовал и часто выступал с публичными лекциями.
Большое впечатление на будущего писателя в университете произвели 19 лекций по биологией Томаса Гексли (Хаксли).
Воспоминания о Герберте Уэллсе Чарлза Сноу.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
