Австрия
Австрийский учитель, биолог.
Основоположник генетики.
«Мендель был супплент (недипломированный учитель), «эауряд-учитель». Делал попытки получить диплом гимназического учителя, но провалил экзамен по биологии. Первый раз не сдал экзамен в 1850 г. на диплом учителя гимназии в Цнайме по биологии. Он не ответил правильно на вопросы о классификации млекопитающих и указании хозяйственного значения наиболее важных видов. Второй раз не сдал экзамен по биологии в 1856 г. на диплом гимназического учителя Высшей реальной школы в Брюнне по причине утраты способности писать».
Новиков А.С., Философия научного поиска, М., «Урсс», 2009 г., с. 264-265.
«Мендель, конечно, был религиозным человеком, монахом-августинцем, но он жил в XIX веке, когда пострижение в монахи было для молодого Менделя лучшим способом обеспечить себе время для занятий наукой. Это решение было эквивалентно получению в наше время стипендии».
Ричард Докинз, Бог как иллюзия, СПб, «Азбука», 2013 г., с. 125.
До Грегора Менделя были выявлены некоторые возможные закономерности наследственности, но они фиксировались в рамках качественного, натуралистического подхода. Заслуга Г. Менделя в том, что «… зная и учитывая все эти явления, открытые, но точно не проанализированные, он так поставил свои опыты и обработал их результаты, что смог дать точный, количественный анализ наследования и перекомбинирования элементарных наследственных признаков в ряду поколений. Из полученных таким образом экспериментальных данных он смог сформулировать вероятностно-статистические и комбинаторные закономерности наследования и построить гипотезу наследственных факторов и чистоты гамет.
В этом Мендель опередил своё время, стал пионером истинного внедрения строгого математического мышления в биологию и создал основу быстрого и прекрасного развития генетики в нашем веке».
Тимофеев-Ресовский Н.В., О Менделе, Бюллетень Московского общества испытателей природы. Отдел биологии, 1965 г., Том 70, N 14, с. 20.
«Настоящее имя этого человека - Иоганн Мендель, второе он получил при постриге в монахи-августинцы. В обитель он пришёл уставшим от нищеты, царившей на ферме его отца.
Мендель на всю жизнь остался крестьянским мальчишкой, даже в науке. Он не был профессором, не был джентльменом, как его современники в Англии; он был натуралистом-огородником.
Мендель стал монахом, чтобы получить образование. Аббат отправил его в Венский университет, учиться на преподавателя. Однако он был нервным и не очень прилежным студентом. Экзаменатор написал, что ему «не хватает понимания и необходимой ясности знаний», и Менделя отчислили. У мальчика, родившегося на ферме, не было иного выхода, как снова сгинуть в неизвестности в монастыре в Брно (ныне - город в чешской Моравии).
Это произошло в 1853 году, когда Менделю исполнился тридцать один год и он был полным неудачником, как сказали бы сейчас. Учиться его послал Августинский орден Святого Томаша в Брно, а ведь это был орден учителей. Австрийское правительство хотело, чтобы умных крестьянских детей обучали монахи. А Мендель провалился, не смог стать учителем. Ему так и жить теперь всю жизнь с клеймом «несостоявшийся учитель» ? Или кем ему быть? И он решил: он будет всё тем же мальчиком Ханзлем с фермы, а не монахом Грегором. Мысленно он вернулся в то время, когда жил на ферме и увлечённо занимался растениями.
В Вене он попал под влияние одного из самых интересных биологов - Франца Унгера, который придерживался практического взгляда на наследование: никаких духовных субстанций, никаких жизненных сил, давайте придерживаться реальных фактов. И Мендель решил посвятить свою жизнь практическим экспериментам по биологии, которыми он мог заниматься здесь, в монастыре. Однако это увлечение надо было сохранить в секрете, потому что епископ не потерпел бы увлечение монаха биологией. [...]
Мендель, должно быть, много наблюдал и экспериментировал, прежде чем приступить к работе, чтобы убедиться в том, что семь признаков - это как раз то число, которое его устроит. Здесь мы можем проникнуть в тайну его грандиозного ума, который проявляется на каждой странице его рукописи - в алгебраической символике, статистике, в ясной стилистике. Всё свойственное современной генетике делал более ста лет назад человек, умерший в безвестности.
И этого безвестного человека вдохновляла одна критически важная идея о том, что признаки расходятся по принципу «всё или ничего». Мендель утверждал это в то время, когда крупные биологи придерживались аксиомы, что скрещивание ведёт к гибриду, имеющему усредненные признаки родителей. Едва ли можно предположить, что никто никогда не получал рецессивных признаков. Однако, скорее всего, их отбрасывали как слабое звено, потому что придерживались мнения, что наследственность должна идти по пути усреднения.
Где Мендель мог взять модель наследственности «всё или ничего»? Я, конечно, не знаю точно, но позволю себе предположить, что существует одна вещь (и известна она с незапамятных времен), которая настолько банальна, что учёный не станет тратить на её изучение своё драгоценное время. Она может заинтересовать только ребёнка или монаха. Я имею в виду секс - модель поведения, которую постоянно демонстрируют представители противоположных полов в природе.
Животные вступают в сексуальные связи в течение миллионов лет, но никогда не производят монстров или гермафродитов. Результатом соитий становятся самцы и самки. Мужчины и женщины любят друг друга в течение миллиона лет, и всё это время рождаются мальчики и девочки. Таким образом, Мендель увидел, что представитель одного типа, вступая в связь с представителем другого, либо передает все свои признаки, либо не передаёт ничего. Это, судя по всему, Мендель понял до начала экспериментов, потому что во всех его опытах прослеживается стремление установить этот фундаментальный принцип генетики».
Джейкоб Броновски, Восхождение человечества, СПб, «Питер», 2017 г., с. 300-301 и 306.
«Тезис «не количество, а качество» можно подтвердить многими примерами. Так, великий чешский учёный Грегор Иоганн Мендель опубликовал всего четыре статьи по биологии (у него есть ещё ряд работ по метеорологии).
Три из них касались вопросов, не имеющих сейчас большого значения, но одна работа «Опыты над растительными гибридами», всего 47 страниц текста, по сей день почитается образцом точного эксперимента, не только блестяще поставленного, но и проанализированного с поразительной строгостью и гениальной прозорливостью. Целая область знания - генетика - была основана одной этой статьей.
Вряд ли найдётся учёный, который отказался бы быть автором всего лишь одной такой статьи!».
Парин В.В., О вероятном… О невероятном, М., «Наука», 1973 г., с. 282.
«В 1870-х годах некоторые политически активные подданные Австро-Венгрии слыхали, что в моравском городе Брюннс (по-чешски - Брно) есть такой архиреакционный настоятель монастыря Мендель, который с большим упорством отстаивает отжившие средневековые налоговые привилегии против правительственных реформ. Впрочем, и они к началу 1880-х гг. о брюннском аббате почти забыли. Когда в 1884 году Мендель умер, новый настоятель монастыря поручил решить судьбу архива покойного его ближайшему родственнику - племяннику от сестры Шиндлеру. И Шиндлер без долгих колебаний распорядился сжечь все бумаги за ненадобностью... Хорошо ещё, что все важнейшие результаты Менделя были опубликованы при жизни, пусть и в малотиражном сборнике брюннских любителей естествознания».
Смирнов И.Ю., Взлёты и провалы в истории этносов: о жизни и творчестве Л.Н. Гумилёва – взгляд из XXI века, М., «Ленанд», 2014 г., с. 13.
Н.И. Вавилов писал, что «… гению Менделя удалось с поразительной ясностью и убедительностью экспериментально показать, что отдельные наследственные признаки ведут себя при скрещивании независимо, свободно комбинируясь в потомстве по законам вероятности в определённые числовые отношения. Это явление было объяснено им обусловленностью признаков наследственными зачатками, заключающимися в половых клетках (гаметах). Им дан метод исследования наиболее запутанных биологических явлений, перед тайной которых останавливался естествоиспытатель прошлого века. Более того, Мендель открыл путь к планомерному управлению наследственностью на основе установленных им закономерностей».
Вавилов Н.И., Менделизм и его значение в биологии и агрономии / Грегор Мендель, Опыты над растительными гибридами, М., «Наука», 1965 г., с. 98.
«Существует легенда, что Дарвин прочитал работу Менделя, но не нашел её интересной (возможно, из-за ограниченного знания немецкого языка). Сложно предположить, насколько изменилась бы история биологии, если бы Дарвин использовал идеи Менделя, которые теперь нам кажутся предельно простыми.
Однако этого не произошло.
Ещё удивительнее, что сам Мендель, очевидно хорошо знакомый с «Происхождением видов...», не рассматривал своё открытие в контексте теории Дарвина. […] Посетитель музея Менделя в Брно имеет возможность рассматривать экземпляр немецкого перевода «Происхождения видов...», густо испещрённый пометками Менделя».
Кунин Е.В., Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции, М., «Центрполиграф», 2014 г., с. 22.
Вероятно, монахам «... не нравилось, чем Мендель занимался. Думаю, епископу, возражавшему против селекции гороха, это не нравилось. Церковники вообще в штыки воспринимали интерес монаха к новой биологии, и в частности к Дарвину, труд которого очень вдохновлял Менделя. Конечно, революционно настроенные чешские коллеги, многих из которых он приютил в монастыре, обожали его до конца жизни. Когда в 1884 году Мендель умер в возрасте 62 лет, на его похоронах играл на органе Леош Яначек, великий чешский композитор. Однако монахи избрали нового аббата, который поспешил сжечь все бумаги Менделя, хранившиеся в монастыре. В результате об открытии Менделя забыли почти на тридцать лет, пока в начале XX века несколько учёных независимо друг от друга не совершили его заново. Так и получилось, что имя и открытие Менделя принадлежат вопреки исторической точности нынешнему столетию, когда генетика на равных вошла в систему естественных наук».
Джейкоб Броновски, Восхождение человечества, СПб, «Питер», 2017 г., с. 307.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
