Древний Рим
Основатель киновитства - общежительной формы монашества.
Сын крестьянина-язычника, служил в римской армии римского императора Константина, где в одном из переходов познакомился с христианами и удивился их поведению...
Приняв христианство, Пахомий стал отшельником…
По преданию он был призван явившимся ему ангелом основать монастырь на одном из островов дельте Нила и написать для него устав.
Примерно в 320-325 годах Пахомий основал монашескую общину в Верхнем Египете - она состояла из 9 мужских и 2 женских монастырей и сумарно насчитывала несколько тысяч монахов и монахинь.
«Дочерна опалённый египетским солнцем мужчина насыпает в корзину песок и, отойдя на несколько шагов по раскаленному камню, высыпает его. Возвращается, привычными движениями наполняет корзину и тем же размеренным шагом относит её. Одна горка песка уменьшается, другая - растёт. Иногда мужчина передыхает, но и тогда не прячется в тень, а упрямо стоит на яростном солнце. Его лохмотья пропылены, руки потрескались, и раны на них гноятся. Тщательно собрав последние песчинки, пересыпав последнюю щепотку, он на минуту останавливается у большой кучи, снова наполняет корзину и начинает перетаскивать песок на прежнее место. Лицо его непроницаемо, пересохшие губы чуть заметно шевелятся, заученно повторяя молитву. Мужчину зовут Пахомий. Дело происходит в начале IV века. В те времена по берегам Нила и на его островах возникают уединенные поселения отшельников, решивших порвать с грешным миром и провести свои дни в христианском спасении души, в посте, труде и молитве ради достижения царствия небесного. Это первые шаги монашества. Пахомий, бывший римский воин, тоже пришёл спасаться от мира в одну из таких уединенных обителей к суровому подвижнику Палемону. Позднее он сам возглавит несколько монастырей с жесточайшей казарменной дисциплиной. Занятие, за которым мы увидели Пахомия, выглядит бессмысленным. Но не для монаха. Для него смысл заключается в бессмысленности самого труда: так старец-наставник Палемон проверял выдержку Пахомия, вырабатывал у него высшую монашескую добродетель - отречение от собственной воли, абсолютное послушание. Позднее церковь назовёт это подвигом, а самого Пахомия - великим. Пахомий - олицетворение иноческого идеала…»
Прошин Г.Г., Чёрное воинство, М., «Политиздат», 1985 г., с. 5.
Принципы новой организации монашества Пахомий сформулировал в «Правилах», которые оказали влияние на организацию монастырей в Европе и России.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
