Брейд (Брэд) Джеймс

1795 год
-
1860 год

Великобритания

Шотландский хирург и глазной врач; но вошёл в историю медицины как специалист по нервным болезням и один из основоположников лечебного гипноза.

 

«За его плечами солидный стаж хирурга, пользующегося большим уважением и среди своих пациентов, и среди коллег по профессии. Он не просто рядовой хороший врач, всецело ушедший в повседневную лечебную практику. Нет, он постоянно стремится осмыслить, обобщить рёзультаты своего врачебного опыта. Он любит своё дело, думает, ищет. Неоднократно печатает в крупнейших медицинских журналах Англии, в том числе и в изданиях Королевского общества, научные статьи: в одной описывает интересную операцию по восстановлению тяжелоповреждённого пальца, в другой предлагает эффективный способ устранения искривлений позвоночника и т. д.

Трезвый и вдумчивый, Джеймс Брейд убеждён, что только ясное знание реальных причин какого-либо явления дает возможность прочно держать в руках следствия. Он много читает, в том числе и о магнетизме, и глубоко сомневается в утверждениях, что эти господа месмеристы будто бы по собственному произволу могут творить совершенно необыкновенные вещи с помощью каких-то темных, никому не понятных, чуть ли не потусторонних сил. Тут либо искусно замаскированный подлог, либо притворство. С представления, которое 13 ноября 1841 года давал магнетизёр Лафонтен, Брейд уходит ещё более утвердившимся в своем мнении. […]

Но Джеймс Брейд, как мы уже говорили, лишь ещё больше укрепился в своём скептицизме. Через шесть дней, желая сделать как можно более очевидным в глазах всех скрывающийся здесь обман, он снова посещает сеанс магнетизма. Но на этот раз он подмечает один поразительный факт. Факт многое говорит только ему, Брейду, тогда как все остальные зрители почти не замечают его. А заключается он в следующем: замагнетизированный, невзирая на все прилагаемые им усилия, не в состоянии поднять веки закрытых глаз. Не в состоянии чисто физически, просто не может этого сделать, - вот что видит Брейд. Кому-кому, а Брейду, как говорят, и карты в руки. Он, так много поднаторевший в глазных операциях, хорошо умеет разбираться во всех тонкостях, в малейших движениях век. Брейд на следующий же день снова, уже в третий раз, посещает магнетический сеанс, придирчиво, внимательно присматриваясь именно к этому факту. Его вчерашнее наблюдение подтверждается, всё говорит о том, что явление это вполне реально, в нём нет притворства, нет подлога. Но в истолковании причин, вызывающих это явление, Брейд с месмеристами  не согласен ещё более категорически, чем прежде, ибо у него тут же во время представления возникает предположение о действительных, естественных причинах этого явления. Надо уточнить его, самому проверить. И не откладывая дела в долгий ящик, поделившись и посоветовавшись со своими друзьями, он уже через два дня приступает к опытам.

Обстановка их буднична, а форма проведения до чрезвычайности проста. Серию опытов Джеймс Брейд начал вечером, у себя дома, в присутствии семьи и двух друзей.

«Я попросил сэра Уолкера сесть, - описывает Брейд свой самый первый эксперимент, - фиксировать взор на горлышке бутылки из-под вина, которую я несколько приподнял над ним, чтобы вызвать значительное утомление глаз и век. Через 3 минуты его веки сомкнулись, слеза скатилась по щеке, голова склонилась, лицо слегка напряглось, он вздохнул и тут же глубоко заснул; дыхание замедлилось, углубилось, стало шумным; по рукам и плечам пробежали небольшие судороги. Через 4 минуты я его разбудил, боясь опасных последствий...»

Таким же незатейливым способом, педантично требуя лишь, чтобы испытуемые сосредоточивали на указанном им предмете не только свой взор, но и мысли, Джеймс Брейд в этот и последующие дни усыпляет почти без исключения каждого, кто соглашается предоставить себя в его распоряжение. Вначале это только друзья, знакомые, родные, слуги. Затем круг испытуемых быстро расширяется. Брейд выступает с докладами о своих опытах на конференциях врачей и просто перед широко интересующейся этими вопросами аудиторией в самом Манчестере, а также в Рочделе, в Ливерпуле, в Эдинбурге и в Лондоне. Доклады неизменно сопровождаются демонстрациями успешного усыпления десятков посторонних, случайных людей, среди которых взрослые, подростки и даже дети.

И всё-таки Брейд не называет этот сон магнетическим, как именуют это состояние месмеристы. Брейд говорит, что вызывает с помощью своего метода особый, нервный сон, и настоятельно подчеркивает, что причины этого сна лежат не в личности того, кто усыпляет, а в самом пациенте, в своеобразном состоянии его нервной системы. Оно возникает закономерно в результате утомления сосредоточенного взора и внимания, полного расслабления мышц, находящегося в покое тела пациента и непроизвольно наступающей при этом задержки дыхания. Недаром Брейд неизменно, педантично настаивает на необходимости фиксировать взор и внимание больного на предмете, который он сам старается поместить «в наиболее благоприятной, - как он выражался,- позиции». Благоприятной - для чего? Для того чтобы вернее и лучше сконцентрировать внимание и быстрее утомить взор, а тем самым, согласно его теории, вызвать искусственный нервный сон. Вскоре Брейд находит для этого сна название, которое прочно укрепилось и в науке, и в повседневном языке, - гипноз (что, собственно, по-гречески и означает сон). Приоритет Брейда в этом столь очевиден, что в науку вошли, как синонимы, слова - гипнотизм и Брейдизм.

Ну, а чем же отличаются от метода усыпления, предложенного Брейдом, действия магнетизёров?

Решительно ничем, говорит Брейд. Хотя, впрочем, одно существенное отличие есть: магнетизёры достигают успеха лишь от случая к случаю, как будто нечаянно; очень и очень часто магнетизация, даже и достаточно долгая, утомительная, оказывается безуспешной. А самому Брейду усыпления удаются почти без осечки. Он четко и лаконично объясняет, почему это так происходит. И у месмеристов, и у него самого причина искусственного сна одна - концентрация внимания и утомление взора.

Но если в методе Джеймса Брейда всё подчинено тому, чтобы как можно быстрее утомить взор и внимание пациента, при манипуляциях месмеристов внимание магнетизируемого часто рассеивается, взор утомляется значительно медленнее (утомляющим фактором при этом являются однообразные движения - пассы магнетизера, за которыми то с большим, то с меньшим напряжением следит пациент). […]

Всю дальнейшую жизнь Брейд посвящает изучению гипноза. Он сделал в этой области больше, чем кто-либо другой из исследователей прошлого века. Многое из того, что было установлено и подробно описано им лично, потом переоткрывалось вторично из-за незнакомства с трудами Брейда. Об этом мы ещё будем иметь случай поговорить. А сейчас коротко о том, что же узнал о гипнозе Брейд.

Прежде всего ему удалось подметить, что чувствительность, восприимчивость людей к гипнотизации неодинакова: одни погружаются в глубокий гипноз, у других удаётся вызвать лишь весьма поверхностный гипнотический сон. Задумываясь о причинах этого явления, Джеймс Брейд сравнивает его с разной глубиной действия, которое оказывают на разных больных наркотики, лекарства, вино. […]

Попытка применить гипнотический сон для лечения больных сразу же показалась Брейду настолько плодотворной, что он приступил к немедленному изучению возможностей этого способа. Вскоре он убедился в большой эффективности гипноза как метода лечения прежде всего различных нервных заболеваний - особенно истерических расстройств в виде параличей, судорожных припадков, тиков и т. д. По описаниям, которые приводит Брейд в своей «Нейрогипнологии», можно во всех подробностях проследить ход лечебной работы Брейда. Здесь же он предпринимает попытку теоретически обосновать свои практические результаты. И чем больше применяет Брейд гипноз в лечебных целях, тем больше крепнет в нём мысль об огромной пользе этого метода» (В те годы только начиналось применение наркоза для обезболивания – Прим. И.Л. Викентьева).

Рожнов В.Е., Рожнова М.А., Гипноз от древности до наших дней, М., «Советская Россия», 1987 г., с. 126-133.

 

В 1843 году Джеймс Брейд   дал название оцепенению испытуемых – гипноз.

Новости
Случайная цитата
  • Информоман / информомания по М.Л. Князевой
    «Информомания - род увлечения, своеобразное хобби, присущее нам, современным людям, тяга к безграничному собиранию и потреблению информации, упоение ею, как своего рода отвлекающим и развлекающим духовным наркотиком. Это - имитация культуры. Слово «информомания» я вывела из слияния двух корней: информ (информация, сведения) и мания (пристрастие, поглощающая страсть). Информоман - раб информационного потока. Он живёт тем, что «потребляет» плывущие мимо факты. Потоки информации проходят сквозь н...