Крепелин Эмиль

1856 год
-
1926 год

Германия

Немецкий психиатр.

Будучи студентом, он ежедневно посещал психиатрическую клинику…

 

В 1878 году Эмиль Крепелин закончил университет и начинает работать ассистентом  у экспериментатора в области психологии Вильгельма Вундта.


Более 50 лет Эмиль Крепелин собирал истории болезней, которые позволили ему заложить основы систематики психозов, содержащую 17 разделов, которая не потеряла значение и в наши дни…

 

Эмиль Крепелин «… создал свою собственную классификацию (нозологию), которая, с теми или иными оговорками, была принята всеми психиатрами и легла в основу современных систем. Это он ввёл категории маниакально-депрессивного психоза и раннего, или преждевременного, слабоумия (dementia praecox), без которых невозможно представить сегодняшнюю психиатрию […]

Свой подход Крепелин назвал нозологическим: в нём болезни различались и классифицировались не по симптомам, а на основе их причин, течения и исхода».

Сироткина И.Е., Классики и психиатры: психиатрия в российской культуре конца XIX – начала XX века, М., «Новое литературное обозрение», 2008 г., с. 38 и 116.

 

Эмиль Крепелин отрицательно относился к психоанализу Зигмунда Фрейда.

 

В 1915 году Эмиль Крепелин выпускает учебник: Психиатрия / Psychiatrie, содержащий 3000 (!) страниц, где автор выделял и типы психопатических личностей:

 

- Враги общества (антисоциальные);

- Импульсивные (люди влечений);

- Возбудимые;

- Безудержные (неустойчивые);

- Чудаки;

- Патологические спорщики;

- Патологические лгуны.

 

Когда мастеру психиатрии исполнилось 70 лет, он отказался от чествования, которое собирались организовать его ученики.

На его могиле написано: «Твое имя могут забыть. Не позволь, чтобы забыли о твоём деле».

Новости
Случайная цитата
  • Этика творчества по Н.А. Бердяеву
    «Большое нравственное значение творчества состоит в том, что оно неэгоистично. Бердяев считает, что при эгоистической настроенности ничего нельзя добиться, сотворить, нельзя полностью отдаться вдохновению, вообразить себе мир лучший. Творец как бы забывает о себе, отрекается от себя, что сродни аскезе. Бердяев считает, что опыт аскезы погружает человека в самого себя и направлен лишь на самоспасение. С этим можно спорить, такое понимание аскезы ограничено - ведь любой поведенческий акт имеет раз...