США
Американка, основательница религиозной секты «Христианская наука».
Важно, что с детства она страдала рядом заболеваний и любила читать Библию, особенно описанные там исцеления...
Во взрослом состоянии Мери Бекер-Эдди начала активно утверждать – устно и письменно – что человек может исцелить себя без врачей, лишь искренне обратившись к Богу.
«В чём же, собственно, эта новая, неслыханная идея, эта божественная, эта «divine» Science, которую она первая «rendered to human apprehension», которую Мери Бекер первая приблизила к нашему ограниченному земному пониманию? В чём по существу то мировое открытие, которое ало-розовая биография, не задумываясь, ставит в один уровень с законами Ньютона и Архимеда ?
Одна только мысль, одна единственная, лучше всего выражающаяся в её формулировке: «Unity of God and unreality of evil», что должно значить: «Есть только Бог, и так как Бог благо, то зла быть не может». В соответствии с этим никакие болезни невозможны, и мнимое их наличие есть всего только неправильная сигнализация со стороны наших чувств, «error» человечества».
Стефан Цвейг, Врачевание и психика. Франц Месмер. Мери Бекер-Эдди, Зигмунд Фрейд, СПб, «Гамма», 1992 г., с. 118-119.
«Я попытаюсь ответить: решающим техническим фактором распространения Christian Science является её доступность. Первою предпосылкою быстрого и широкого воздействия идеи остается, как показывает опыт, требование, чтобы она нашла себе простейшее и приноровленное к простейшим своим последователям выражение, чтобы её формула могла быть вбита, подобно гвоздю, одним ударом молотка быстро и легко в каждую голову.
В одной древнебиблейской легенде некий неверующий требует от пророка, в качестве мзды за свое обращение, чтобы тот изъяснил ему смысл своей религии в течение короткого срока, пока он, пророк, сможет устоять на одной ноге. Такому нетерпеливому требованию стенографически-краткого вразумления превосходно отвечает учение Мери Бекер-Эдди.
И Christian Science может быть, в существенной своей части, изъяснена, пока стоишь на одной ноге: «Человек божественен, Бог это благо, следовательно, не может быть в действительности никакого зла, и всё зло, болезнь, старость и смерть не действительность, а обманный призрак, и кто познал однажды это, того уже не посетит никакая болезнь, никакая боль не одолеет».
Этот экстракт содержит всё, и такая всем понятная формула не предъявляет никаких запросов к интеллектуальности.
Тем самым Science заранее был обеспечен удел массового фабриканта; портативная, как «Кодак», как вечное перо, она является абсолютно демократическим продуктом духа. И удостоверено, что христианскую систему врачевания бесчисленные сапожники, агенты по сбыту шерсти и коммивояжеры изучили, действительно, в десять лекций по расписанию, то есть в меньший срок, чем требуется для того, чтобы стать приличным мозольным оператором, плетельщиком корзин или парикмахером. Каждый, независимо от духовного своего уровня, дорос до Christian Science, она не требует ни образования, ни интеллигентности, ни какой-либо вообще личной человеческой зрелости; благодаря этой грубой своей простоте, она заранее доступна широким массам, в качестве everyman-философии». (Философия для всех – Прим. И.Л. Викентьева).
Стефан Цвейг, Врачевание и психика. Франц Месмер. Мери Бекер-Эдди, Зигмунд Фрейд, СПб, «Гамма», 1992 г., с. 126.
Постепенно, как и все люди, Мери Бекер-Эдди старела...
«И как ни поразительны в ней бодрость и дееспособность воли и духа, тело врачевательницы постепенно подчиняется непреложному закону. Ноги начинают отказываться служить, зубы выпадают, изменяет слух, временами нападает, под влиянием внезапной усталости, нервное оцепенение - слабость, в которой всякая другая восьмидесятилетняя женщина признаётся открыто, как в естественном для её возраста явлении. Но роковое обстоятельство, связанное со слишком громогласной проповедью её учения! Одной женщине, одной единственной на земле, именно ей, Мери Бекер-Эдди, изобретательнице Christian Science, ей одной среди несчётного множества миллионов других людей не дозволено болеть когда-либо, явить когда-либо черты старости, ибо разве не учила она сама, что старость и умирание - это недостаток веры в Бога? Если тридцать лет подряд человек проповедывал и трубил всем в уши, что очень легко «by mind» преодолеть все болезни, победоносно справиться, при помощи Christian Science, с заблуждением относительно старости, с «бессмыслицею смерти», то нельзя дать застигнуть себя самого в состоянии начавшейся дряхлости.
Уже в последние годы некоторые смельчаки из слушателей всякий раз, когда она появлялась на кафедре в очках, возбуждали щекотливый вопрос, почему это представительница духовного метода исправляет свою дальнозоркость при помощи очков, то есть земными средствами, вместо того чтобы устранить её «bу mind». Насколько щекотливее был бы теперь вопрос, почему она при ходьбе пользуется палкою, почему, при её отчаянной ненависти к докторам, она обращается со своими зубами к зубному врачу, а не к «mind», почему она облегчает боли и судороги морфием?
Уже ради веры в её собственную веру Мери Бекер-Эдди, великая изобретательница непогрешимой науки врачевания, не вправе дать повод другим к заявлению: «Medica, cura te ipsam», врачевательница, исцелись сама! Поэтому Мери Бекер поступает, как всегда, наиболее умно и в данном случае, укрывая свою дряхлость за легендой о благочестивом бегстве из мира, в «Plesant View». Спущенные ставни, тщательно охраняемая дверь садовой решётки оградят там её личную жизнь от чужого, непосвящённого взора!».
Стефан Цвейг, Врачевание и психика. Франц Месмер. Мери Бекер-Эдди, Зигмунд Фрейд, СПб, «Гамма», 1992 г., с. 153.
В 1876 году Мери Бекер-Эдди основала Ассоциацию христианской науки, которая вскоре стала называться Церковью христианской науки (не признана официальной церковью).
В 1908 году Мери Бекер-Эдди основала всемирную (!) газету: «The Christian Science Monitor», имеющую цель: «Не вредить никому, но благословлять всё человечество».
Перед смертью - нарушая своё учение - Мери Бекер-Эдди в очередной раз обратилась к профессиональному врачу...
«Под гнетущим впечатлением несравненного триумфа Christian Science Марк Твен обращается в конце столетия со своим отчаянным призывом ко всем американцам (В 1903 году Марк Твен опубликовал сатирический рассказ «Христианская наука» - Прим. И.Л. Викентьева ).
Если не оказать должного сопротивления, то в два-три года это лжеучение завоюет всю страну, весь мир, ибо, - справедливо, как всегда, аргументирует серьёзно настроенный на этот раз юморист, - Christian Science это типичная наука для простаков, а так как четыре пятых человечества заведомо принадлежат к нищим духом, то этой метафизической чепухе обеспечена победа.
Само собою разумеется, несколько преждевременное предсказание Марка Твена оправдалось в столь же слабой степени, как и мессианская вера последователей Science в то, что учение их «откроет новую эру в мировом прогрессе».
Christian Science не побеждена, но и не победила; она неприметно, с вложенным в ножны мечом, приспособилась к миру и к мировой науке; обычная судьба всех духовных революций!
Всякое движение в области веры, после периода начального преизбытка сил, переходит в более умеренную стадию, когда движения веры уже нет, когда она костенеет, обретая в творческом тумане очертания, превращаясь из живого организма в организацию; так было и с учением Мери Бекер-Эдди.
До сих пор ещё сотни тысяч разделяют это мировоззрение; число приверженцев Мери Бекер-Эдди, весьма вероятно, даже возросло после её смерти.
Но решающее значение имеет то обстоятельство, что наличие и непосредственная близость этих сотен тысяч не имеют ровно никакого влияния на миллионы остальных людей; тот буйный поток, что, неистово пенясь, грозил во времена Мери Бекер-Эдди опасностью пределам самой науки, течёт ныне бесшумно в отведенных ему государством границах.
Все ещё устраивают последователи Science свои благочестивые сборища, все ещё читаются в тех же церквах те же тексты «Science and Health», ежедневная газета «Christian Science Monitor» всё ещё выходит в колоссальном числе экземпляров, но этот глашатай не зовёт уже в бой против «physiology», он благородным образом уклоняется от всякой борьбы, всякой распри.
Не слышно больше ничего о процессах, о шумных столкновениях, и громовый громкоговоритель publicity замолк, уступив место неслышной агитации из уст в уста; со смертью великого конквистадора учение её полностью утратило боевые черты своего темперамента. Мирно орудует в наши дни «healer», врачеватель Christian Science бок о бок с дипломированным врачом; новый метод религиозного внушения проникает, без каких-либо трений, в систему современной психологии и психиатрии; подобно бесчисленным другим революционным теориям, и эта теория весьма благоразумно ограничила себя более узкими пределами».
Стефан Цвейг, Врачевание и психика. Франц Месмер. Мери Бекер-Эдди, Зигмунд Фрейд, СПб, «Гамма», 1992 г., с. 167.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
