Чосер Джефри

~ 1340
-
1400 год

Великобритания

Английский писатель, «отец английской поэзии», с него начинается английская классическая литература; он писал свои сочинения не на латыни, а на лондонском диалекте.

Во время поездок в Италию он познакомился с творчеством Данте, Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо, что повлияло на его дальнейшее творчество.

 

Самое знаменитое произведение Джефри Чосера – незавершённый сборник стихов и  новелл: Кентерберийские рассказы /  The Canterbury tales, где 29 паломников к святым местам рассказывают свои истории.

«В «Кентерберийских рассказах» участвуют представители едва ли не всех социальных групп, бывших тогда в Англии, как городских, так и сельских (рыцарь, иомен, плотник, мельник, монахи, крестьянин, студент и т. д. - всего 29 человек, не считая автора). […]

Разнородные по содержанию «Рассказы» тематически охватывают широчайший круг частной и общественной жизни Англии на рубеже 14-15 веков, в трезво эмпирическом духе трактуют проблемы средневековой науки, медицины, религии и т. д.

Вкладывая в уста каждого рассказчика «историю», соответствующую его характеру и положению, Джефри Чосер представляет в целом все основные литературные жанры своей эпохи: рыцарский роман (рыцарь), куртуазная повесть (сквайр), фаблио (мельник, мажордом, шкипер), животный эпос (монастырский капеллан), жития святых (вторая монахиня), проповедь (пролог продавца индульгенций), моральная аллегория (Чосер о Мелибее), этический трактат (священник).

При этом каждый рассказ выводится из естественной ситуации, из живых контактов между паломниками, иногда даже продолжает завязавшуюся перепалку».

Краткая Литературная Энциклопедия / Гл. ред. А.А. Сурков, Том 8, М., «Советская энциклопедия», 1975 г., с. 546.

 

Джефри Чосер похоронен в Вестминстерском аббатстве, его могила - первая в «уголке поэтов».

 

 

Новости
Случайная цитата
  • Использование церкви Петром I
    «Пётр, конечно, был православным человеком: подобно отцу, знал на память богослужение, певал басом на клиросе, строил храмы (иногда по собственным чертежам), вытачивал церковную утварь.Даже разрешить себя от постов он самовольно не посмел, испросив на этот счёт разрешение у патриарха иерусалимского. Однако православие царя - бытовое, лишенное не то что экзальтации, но обыкновенной религиозной теплоты.Пётр не ценил человека созерцательного и превыше всего ставил человека деятельного, поэтому камн...