Светоний Транквилл Гай

70 год
-
140 год

Древний Рим

Древнеримский писатель. Служил в императорской канцелярию по учёным делам; осуществлял надзор над публичными библиотеками.

Наиболее известное произведение Светония: О жизни цезарей / De vita Caesarum8-ми томах).

Другое крупное произведение Светония, включающее пять разделов: О грамматиках и риторах; О поэтах; Об ораторах; Об историках и О философах дошло до нас лишь частично.

 

«Читаю Светония. Цезари отнюдь не являют собой исключительности. Самые обычные мещане, поставленные в условия полного раскрытия своих характеров, страстей, темпераментов, вожделений. Насколько сильно заложено в человеке стремление до конца развернуть свой характер, если однообразно плачевные судьбы римских властителей никому не послужили предостережением…»

Нагибин Ю.М., Дневник, М., «Олимп»; «Астрель»; «Аст», 2001 г., с. 53.

Характерно, что в отличие от боле ранних авторов, Светоний «…распределяет  факты по  разделам и рубрикам, в одном разделе даётся внешний облик, в другом - психологический портрет, в одном перечисляются добродетели, в другом -  пороки. Как уже отмечалось, он не придерживается хронологической последовательности событий, что позволило бы проследить за развитием личности того или иного императора, а группирует собранные факты по более или менее постоянным рубрикам: 1) семья, рождение, отрочество; 2) государственная  деятельность; 3) частная  жизнь;  4) облик внешний (наружность, здоровье, образ жизни) и внутренний (характер, образованность, интеллектуальная деятельность); 5) смерть и погребение».

Дуров В.С., Художественная историография Древнего Рима, СПб, «Издательство Санкт-Петербургского университета», 1993 г., с. 112.

Новости
Случайная цитата
  • Проблема отсутствия целей / идеалов в обществе по Джорджу Соросу
    «Когда мы выходим за рамки непосредственного удовлетворения индивида, мы видим, что открытое общество страдает от «дефицита цели». Я вовсе не хочу сказать, что нельзя найти совсем никакой цели, но только то, что каждый индивид должен искать и находить свою цель в себе и для себя. Это та самая обязанность, которую я подразумевал, когда говорил о бремени, которое несут люди в открытом обществе. Они могут пытаться найти себе большую цель, присоединившись к какой-то группе или посвятив себя служени...