Светоний Транквилл Гай

70 год
-
140 год

Древний Рим

Древнеримский писатель. Служил в императорской канцелярию по учёным делам; осуществлял надзор над публичными библиотеками.

Наиболее известное произведение Светония: О жизни цезарей / De vita Caesarum8-ми томах).

Другое крупное произведение Светония, включающее пять разделов: О грамматиках и риторах; О поэтах; Об ораторах; Об историках и О философах дошло до нас лишь частично.

 

«Читаю Светония. Цезари отнюдь не являют собой исключительности. Самые обычные мещане, поставленные в условия полного раскрытия своих характеров, страстей, темпераментов, вожделений. Насколько сильно заложено в человеке стремление до конца развернуть свой характер, если однообразно плачевные судьбы римских властителей никому не послужили предостережением…»

Нагибин Ю.М., Дневник, М., «Олимп»; «Астрель»; «Аст», 2001 г., с. 53.

Характерно, что в отличие от боле ранних авторов, Светоний «…распределяет  факты по  разделам и рубрикам, в одном разделе даётся внешний облик, в другом - психологический портрет, в одном перечисляются добродетели, в другом -  пороки. Как уже отмечалось, он не придерживается хронологической последовательности событий, что позволило бы проследить за развитием личности того или иного императора, а группирует собранные факты по более или менее постоянным рубрикам: 1) семья, рождение, отрочество; 2) государственная  деятельность; 3) частная  жизнь;  4) облик внешний (наружность, здоровье, образ жизни) и внутренний (характер, образованность, интеллектуальная деятельность); 5) смерть и погребение».

Дуров В.С., Художественная историография Древнего Рима, СПб, «Издательство Санкт-Петербургского университета», 1993 г., с. 112.

Новости
Случайная цитата
  • Совпадение противоположностей по Николаю Кузанскому
    «Бог обнимает всё, даже противоречия…»Николай Кузанский Николай Кузанский «…не только отождествляет единое с бесконечным, каким для него является максимум, но и идёт дальше: в отличие от греческих философов (платоников или пифагорейцев), которые исходили из того,  что единое имеет в качестве своей противоположности беспредельное (бесконечное), и в этом смысле полагали как бы два исходных первоначала (ум и материю), Кузанец утверждает, что у максимума нет никакой противоположности («ему ничто не...