Великобритания
Шотландский психолог и педагог, один из основных представителей ассоциативной психологии, автор понятия «пробы и ошибки», задолго до Эдварда Торндайка.
Александр Бэн первым в Англии начал применять физиологические методы в психологии.
Основные работы Александра Бэна в области психологии: The senses and the intellect / Ощущения и интеллект (1885 год) и The emotions and the will / Эмоции и воля (1859 год).
«... если у Джона Стюарта Милля процесс мышления получает схематическое психологическое истолкование вне связи с конкретным анализом естественнонаучных фактов, то Александр Бэн в работах «Ощущения и интеллект» (1855) и «Эмоции и воля» ( 1859) обращается к анализу явлений нервной системы, физиологии органов чувств, к психологическому анализу обыденной деятельности человека, наконец, к анализу истории научных открытий, технических изобретений, искусства, эстетических эмоций.
На такой «комплексной» основе А. Бэн делает попытку разработать оригинальную концепцию умственной деятельности. А. Бэну в какой-то степени удалось выйти за жёсткие рамки теории «репродуктивного мышления», и он (задолго до гештальтпсихологов) заговорил о необходимости продуктивного, то есть творческого мышления.
Интерес представляет попытка Бэна исследовать роль ассоциаций в творческой деятельности вообще и в художественном творчестве, в искусстве в особенности.
Творческая сила ума рассматривается Бэном как способность духа путём ассоциаций образовывать вытекающие из опыта новые оригинальные сочетания, новые комбинации.
Систему сложившихся в ассоциативной психологии основных законов ассоциаций Бэн дополнил двумя новыми: законом сложной ассоциации и законом творческой, или конструктивной (построительной), ассоциации.
Первый закон сформулирован Бэном следующим образом: «Прежние действия, ощущения, мысли, эмоции воспроизводятся легче, если они ассоциированы по смежности или по сходству более чем с одним предметом или впечатлением».
Согласно второму закону, ассоциации по сходству должны быть дополнены усилиями воли и чувств, которые стимулируют и руководят течением ассоциаций: «... известная эмоция может содействовать воспоминанию. [...]
Власть воли над рядами мыслей может быть значительна. Мы не можем сразу определить, какие мысли должны возникнуть, но из тех, которые возникли, мы можем направить внимание на одни скорее, чем на другие...».
Александр Бэн пытается внести своеобразную «поправку» в теорию «репродуктивного мышления», выдвигает на первый план активные творческие моменты в мыслительном процессе, подчеркивает его известную направленность и избирательность, стихийно приближаясь таким образом к материалистическим выводам.
Бэн указывает на три необходимых условия творческого процесса:
«1. Должно существовать подчинение отдельных элементов...
2. Должна существовать идея, план или восприятие желаемых сочетаний; некоторый умственный абрис того, что давало бы нам знать, когда комбинация удачна...
3. Существует ряд опытов или процесс попыток и ошибок... Чувство недостаточности возбуждает другую попытку, и так далее, пока известная проба не будет иметь успеха. Момент успеха сопровождается некоторым довольством или возвышением, при котором возникает усиленная готовность поддерживать счастливую комбинацию; и обстоятельства, таким образом, бывают в высшей степени благоприятны для начала прочной ассоциации».
Концепция «проб и ошибок» Александра Бэна подчёркивала конструктивный характер творческого процесса мышления (тем самым и процесса художественного мышления) и в этом плане во многом противостояла мистическим теориям творческого процесса, выдвигавшим иррациональную, бессознательную мотивировку этого процесса.
Исходя из законов конструктивной ассоциации Бэн попытался раскрыть некоторые специфические особенности поэтического мышления и творчества. Указывая на эмоциональный характер словесного, поэтического искусства, на существующую связь ассоциативности с эмоцией, Бэн писал: «Словесное выражение в значительной степени расширяет объём языка чувствований. Каждая эмоция имеет свои характеристические формы произношения, выражающие её оттенки с большей тонкостью.
Поэты, которые хотят рисовать и возбуждать эмоции, требуют необычного действия этих форм, всех образов и ассоциированных обстоятельств, которые имеют силу воскрешать видоизменения данного чувства».
Ассоциативную природу словесного искусства Бэн справедливо связывает с ассоциативной природой самого языка, являющегося строительным материалом словесного искусства. «Наш родной язык, - пишет Бэн, - в большей части есть не что иное, как ряд ассоциаций между звуками и их изображением».
Таким образом, Александр Бэн здесь указывает на своеобразную «ступенчатость», или «стадийность», ассоциативности, говорит о её специфическом характере на разных уровнях - звуковом и знаковом. Ассоциации между звуками и их изображениями носят более абстрактный, «многозначный» характер, в то время как ассоциации между звуками и видимыми предметами лишены многозначности, строго конкретны.
Бэн, по-видимому, один из первых выдвинул проблему «знака и значения», подчеркнув, что «посредствующим звеном» между ними является ассоциация. Именно ассоциация реализует «механизм взаимоотношений» между знаком и значением.
А. Бэн указал также на значение «ассоциации контраста» для построения художественных образов в искусстве. «Наша память, - писал Бэн,- заключает в себе многочисленные ассоциированные соединения - верх и низ, великое и малое, богатое и бедное, истинное и ложное, жизнь и смерть... Контрасты поэзии и искусства суть ступени для усиленного эффекта».
Творческую, конструктивную ассоциацию Александр Бэн считал «подосновой» художественного воображения, «главные элементы» которого: 1) конкретность; 2) оригинальность, или изобретательность; 3) присутствие какой-либо эмоции.
Художественное воображение, по мысли Бэна, «имеет своим предметом конкретное, реальное или действительное, в противоположность абстракциям и обобщениям, которые составляют сущность науки...».
Посредством сильного воображения мы выражаем «широкую область творческого напряжения» как в поэзии, так и в других видах искусства. Художественное воображение неразрывно связано с эмоцией, опирается на неё.
Непосредственная цель искусства, отмечает Бэн, есть удовольствие, в то время как непосредственная цель еды и питья состоит в ограждении от страдания, болезни, смерти. В «изящных искусствах» неприятные моменты могут встречаться лишь в порядке исключения, ибо они оказывают отрицательное воздействие на восприятие реципиентом произведений искусства. Последние, равно как и все предметы, называемые эстетическими, предназначены для наслаждения ими значительного круга людей, а некоторые - величайшие из них - адресованы всему человечеству. Эти совершенные создания искусства «соединяют людей взаимною симпатиею и имеют... сильное социальное и гуманизирующее влияние». […]
Бэн затрагивает также проблему «красоты человека». Последняя осознаётся им как «красота в человеческом характере», основу которой составляет «самоотречение»: «Эта черта наблюдается в подвигах благородства, любви, скромности или смирения». Самоотречение - это «всё то, что известный индивид уступает, как часть себя, для других».
В английской психологии Александр Бэн был последним представителем «классического ассоцианизма», стоявшим «на пороге новой эпохи, когда анализ сознания неуклонно сближался с изучением его физиологических условий».
Им была впервые в европейской психологии выдвинута концепция «проб и ошибок», положенная «в дальнейшем... американской психологией в основу объективного исследования поведения».
История эстетической мысли в 6-ти томах, Том 4, Вторая половина XIX века, М., «Искусство», 1987 г., с.160-164.
На работы Александра Бэна повлияли идеи Джона Стюарта Милля и Томаса Карлейля.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
