Италия
Итальянский учёный, который занимался: алгеброй, механикой (изобрёл на заказ «карданов подвес»), врачеванием, составлял горосокопы. За составление и публикацию гороскопа Иисуса Христа был в 1570 году обвинён католической церковью в ереси и провёл несколько месяцев в тюрьме.
«Дед и бабка назвали его Джероламо. Он часто болел, один раз чуть не умер. Со всех сторон несимпатичный малыш. Что из него выйдет? Но малыш проявил незаурядные способности, быстро научился читать, сам стал лазить за книжками. Потом сидел на коврике, водил пальцем по строчкам, бубнил что-то себе под нос. Отец стал брать его к себе. Решил, пусть это дохлятина носит его книги. И когда Фачио шёл в адвокатскую контору, то брал с собой Джероламо. Но не для образования, а в качестве носильщика. Ребёнок до семи лет таскал отцовскую сумку с юридическими справочниками и письменными принадлежностями. Позднее у Джероламо проявилась новая странность, он, оказывается, научился бегло читать и, когда его спрашивали о прочитанном, точно пересказывал содержание. У заморыша мозги появились? На всякий случай отец стал обучать его письму, арифметике, геометрии, и тот, к его удивлению, быстро научился складывать, вычитать, умножать, делить, чертить. У заморыша появились способности! С возрастом Джероламо заметно поумнел, он не только освоил все те науки, которые преподал ему отец, но проявил интерес к астрономии, физике, геометрии, по своей инициативе занимался медициной, его привлекали свойства разных снадобий, их воздействие на выздоровление человека. Он смешивал микстуры, пробовал их действие на себе. Будет врачом? Это неплохой выбор. И когда в 1520 году Джероламо, 19-летний парень, решил поступать в университет в Падуе на медицинский факультет, его решение одобрили, врач в семье - это большая польза для всех».
Кубеев М.Н., Сто великих удивительных людей, М., «Вече», 2019 г., с. 174.
Джироламо Кардано с детства страдал многими болезнями – в том числе психическими (как и ряд его родственников)... «Если у меня ничего не болело, - пишет он, - я старался вызвать боль ради того приятного ощущения, какое доставляло мне прекращение боли и ради того ещё, что, когда я не испытывал физических страданий, нравственные мучения мои делались настолько сильными, что всякая боль казалась мне ничтожной в сравнении с ними».
Чезаре Ломброзо, Гениальность и помешательство, М., «Рипол классик», 2009 г., с. 97.
«Характерной с точки зрения эволюции концепций пропорции является позиция Кардано, который различает как бы два вида прекрасного.
Прекрасное связано со зрительным восприятием. Нравятся такие вещи, которые обладают «простой пропорцией, такие, между частями которых существуют простые, различимые отношения».
Наряду с этой классической концепцией прекрасного Кардано выделяет другую его форму - утончённость (subtilitas). Она связана с предметами спутанными, незаконченными, неопределёнными, смысл которых понять трудно. В том же случае, когда разум поймёт её, она становится источником удовлетворения. Концепция утонченности является выражением маньеристского понимания прекрасного, медленно формирующегося рядом с концепцией пропорции».
История эстетической мысли в 6-ти томах, Том 2, Средневековый Восток. Европа XV – XVIII веков, М., «Искусство», 1985 г., с. 210.
«Многочисленные труды Галена, одобренные к тому же католической церковью, были основным источником, из которого черпали свои знания многие поколения врачей. От студента-медика (а, тем более врача) требовалось знание назубок рецептов античных авторитетов, и врачи на консилиумах часто спорили по поводу правильности цитат вместо того, чтобы принести практическую пользу больному. Характерный пример приводит в своих записках малоизвестный французский писатель Ноэль дю Фейль (1520-1591). Он рассказывает о консилиуме, в котором участвовало шесть знаменитых врачей из Сорбонны и итальянский полимат Джироламо Кардано. Один из медиков путано и многословно, ссылаясь на авторитеты великих греков, арабов и латинян, излагал историю болезни, и говорил так долго, что в середине рассказа забыл, с чего начал. Его сменил другой врач, которому помогали репликами коллеги. В течение всего этого словоизлияния Кардано молчал и оставался совершенно спокойным, лишь изредка кивая головой в знак согласия. Французы с нетерпением ждали «приговора» знаменитого врача, а итальянец, после некоторой паузы, завершил высоконаучный доклад своих коллег словами: «На besongna d'onno clystere» («Поставьте ему клистир») и, вставая из-за стола, пробормотал: «Ingannati tutti los pedantes, lo son medico non di parole, ma d'effetto» («Все эти педанты ошибаются; я - не доктор разговоров, я - доктор действий»)».
Полунов Ю.Л., Взыскующие знания, СПб, «Алетея», 2012 г., с. 132.
Полное собрание сочинений Джироламо Кардано составляет 10 томов.
