Птолемей I Сотер

367 до н.э.
-
283 до н.э.

Древний Египет

Военачальник Александра Македонского, царь Египта, родоначальник династии Птолемеев. 
Его прозвище «Сотер» означает «Спаситель».

Птолемей и его наследники создали державу, включавшую Египет, Кипр и Южную Сирию.

Столицей Египта в эпоху Птолемеев стала Александрия (строго говоря, Александром Македонским было основано много Александрий на пути следования его войска, но эта – самая известная).

В 322 году до н. э. в Египет было привезено тело Александра Македонского. Птолемей I Сотер и его сын – преследуя свои политические цели – похоронили выдающегося полководца именно в Александрии (хотя покойный хотел быть похороненным в святилище египетского бога Амона в оазисе Сива).


«Его величайшей заслугой перед человечеством является создание Мусейона.
Это учреждение, созданное первым из Птолемеев, больше всего напоминало научно-исследовательский институт, где учёные работали, освобождённые от повседневных забот.
Царь постарался привлечь в Александрию многих выдающиеся поэтов и учёных того времени.
Здесь собрался цвет науки всего Древнего мира.
Александрийский Мусейон был и исследовательским центром, и величайшим музеем древности (от слова «мусейон» и возникло слово «музей»), с парком, ботаническим садом, зверинцем.
При нём была обсерватория, оборудованная астролябиями, глобусами, телескопами.
Быстрому развитию научных исследований способствовало щедрое финансирование.
Средств не жалели, и это создавало чрезвычайно благоприятные условия для творческой деятельности. Занимаясь исследованиями, учёные имели возможность ежедневно встречаться за совместными трапезами и на прогулках в прекрасных садах дома муз.
У них были исключительные возможности обмениваться опытом, советоваться, находить истину в спорах и комплексно решать научные проблемы.
Потомки основателя Мусейона поддерживали созданные им традиции. Царская казна продолжала снабжать учёных средствами на конструирование научных приборов, организацию экспедиций, покупку необходимых материалов и создание библиотеки.
Александрийская библиотека стала крупнейшим книгохранилищем Древнего мира.
Здесь было собрано около 500 тысяч свитков.
Библиотека сильно выросла и получила широкую известность при Птолемее II, обманным путём, хотя и за большие деньги, получившем самые ценные рукописи афинского собрания.
В числе знаменитых учёных, возглавлявших библиотеку, хочется упомянуть замечательного географа и
математика Эратосфена, сумевшего вычислить диаметр Земли с невиданной по тем временам точностью - до
75 километров».

Сергеев Б.Ф.,  Парадоксы мозга, М., «ЛКИ», 2008 г., с. 21-23.

 

«Просвещённая династия Птоломеев всеми силами содействовала упрочению за своею столицей значения духовного центра человечества. Её усилиями было создано в Александрии небывалое по богатству собрание книг, привлекавшее искателей познания со всего мира и служившее ярким доказательством потребности в систематизации и сличении всех документов человеческого мышления, всех проявлений человеческого искания истины.
Птоломей I Сотер всюду обращался с заказами и просьбами о присылке рукописей для основанной им библиотеки; есть предание, что книги взимались в виде особой дани с судовладельцев и торговцев, отовсюду стекавшихся в Александрию как в центр мировой торговли.
По-видимому, с особенной тщательностью собирались трактаты по философии и религии, и если бы эта бесценная библиотека сохранилась до наших дней, то мы могли бы восстановить и изучить многие религиозные системы античного мира, о которых ныне имеем лишь самое смутное представление.
Предание гласит, что когда эта сокровищница человеческой мысли была предана огню фанатиками-мусульманами при взятии города Омаром в 641 г., то книг и рукописных свитков будто бы хватило на топку 4000 бань в течение шести месяцев!
Следует помнить, что и до этого горестного события Александрийскую библиотеку неоднократно постигали бедствия - и от злобного людского невежества, и от стихий.
Так, бесценное книгохранилище было однажды почти уничтожено пожаром в 47 г. до P. X., во время похода Юлия Цезаря на Египет; современники уверяли, будто зарево было видно из самого Рима.
Если даже отбросить эти преувеличения, приходится отметить указание древних писателей, будто уже в царствование первых трех Птоломеев количество собранных книг достигало громадного числа - 400 000.
Эти цифры, конечно, недоступны никакой проверке и лишь дают представление о том, какой невозвратимой потерей для человечества является утрата великолепной библиотеки, имевшей такое громадное значение в истории умственного движения, названного нами великим духовным брожением перед зарею христианства.
Главным образом именно в Александрии происходило сличение религиозных систем Востока и Запада, здесь впервые были выработаны синтезы, лёгшие в основу позднейших религиозных определений.
Здесь воспитывались великие мыслители, нашедшие догматические формулы для мистических порывов человечества.
Здесь же впервые произошло слияние одухотворённого Востоком эллинизма с иудейством, освободившимся из рамок своего узкого национализма, - и это обстоятельство было впоследствии одной из причин быстрого распространения христианской проповеди в среде эллинизированного иудейства и вошедшего с ним в соприкосновение эллино-римского мира.
История этого сближения иудейства с эллинизмом тесно связана с историей перевода еврейской Библии на греческий язык для Александрийской библиотеки - перевода, имевшего, как мы увидим впоследствии, громадное значение для истории христианской догматики».

Николаев Юрий, В поисках Божества. Очерки из истории гностицизма, Киев, «София», 1995 г., с. 15-16.

 

Позже Птолемеи утратили своё влияние и Египет превратился в одну из провинций Римской империи.

Новости
Случайная цитата
  • Отношения между великими личностями по оценке Б.А. Ахмадулиной
    «Отношения между великими - особая тема. Как правило, они складываются трудно или не складываются вовсе. У меня даже есть поговорка: «Из великих людей гарнитура не сделаешь». Особенно ярко это описано у Набокова в «Других берегах» при упоминании встречи с И.А. Буниным после Нобелевской премии, как они не сошлись и какими чужими ему показались эти его эмигрантские «водочка, селёдочка». Впрочем, писатели и не обязаны любить друг друга. С тем же Набоковым при личной встрече не совпали ни Виктор Н...