Россия (СССР)
Эстонский физик и астроном.
В 1964 году Густав Иоганнович Наан выдвинул гипотезу симметричной Вселенной, согласно которой, наряду с обычным миром существует антимир.
Позже Г.И. Наан писал: «На любом уровне развития цивилизации, наши знания будут представлять лишь конечный островок в бесконечном океане непознанного, неизвестного, неизведанного»
Журнал «Наука и религия», 1968 г., № 12, с. 23.
«В последние годы Наан увлечён почти фантастической проблемой антимира.
Это даже для современного физика далеко не банальная сфера интересов. Но Наан и в этой области занял необычную позицию - у него своя точка зрения, свой антимир. И он не побоялся вынести его на суд одного из авторитетнейших научных собраний - семинар физиков Физического института АН СССР. Там он доложил свою точку зрения, нарисовал модель антимира, обнёс его такими прочными математическими границами, что оппоненты не смогли прорвать их своими антиаргументами и пришли к выводу, что это «чертовски уравновешенная концепция»...
- В чём особенность вашей концепции? - спрашиваю Густава Иоганновича, - и что побудило Вас отказаться от дираковского антимира, который в научной литературе считается классическим?
- Дираковская модель антимира заманчиво проста. Она отличается от того мира, в котором мы живём, только начинкой - вещество в нём заменено на антивещество: у нас водород, там - антиводород, у нас гелий, там - антигелий и так далее. Многие физики убеждены, что теоретически такой антимир возможен. Есть даже учёные, верящие, что дираковские антимиры существуют на самом деле, таятся где-то в нашем положительном мире... Правда, неизвестно, где их искать. Впрочем, - смеётся Наан, - не беда, со временем найдутся.
- Да, такое равновесие взглядов существует уже сорок лет, - замечаю я, - а гипотеза Дирака ни подтверждена, ни опровергнута. Что думаете об этом Вы?
- Я много лет размышляю над этой моделью. Я думаю, что реальный антимир существует, но он намного сложнее, чем дираковский: в нём не обошлось одной лишь заменой начинки.
- А разве антимир может отличаться от мира чем-нибудь ещё?
- Теоретических вариантов антимира по крайней мере семь.
- Цифра семь меня озадачивает: семь тонов октавы... семь цветов радуги... семь антимиров - просто пифагорейская мистика чисел!
- Ничего мистического. Чтобы объяснить, почему вариантов антимиров семь и чем они отличаются друг от друга и от нашего мира, я напомню, чем вообще определяется положение вещей в природе: всё течёт в пространстве и времени, не правда ли? Любое тело - земное или небесное - передвигается в пространстве и существует во времени. В этом смысле ситуация одинакова и в мире и в антимире. В нашем мире все три компонента положительны - и вещество, и время, и пространство. В дираковском отрицательно только вещество, а время и пространство, как и у нас, положительны. Но может ведь быть и такое: антимир, в котором, кроме вещества, отрицательно и время. Пространство то же, что и у нас, положительное, а время течёт в обратном направлении...
- Но... это несуразно... - возражаю я. - Для этого время должно вдруг остановиться и пойти вспять?
- Именно. В таком антимире человек со временем молодел бы, а разбитый стакан собирался из осколков. Это, конечно, несообразно. Но теоретически возможно. Будем считать этот случай вариантом антимира номер два (если первым считать дираковский антимир).
А далее комбинация из трёх компонентов - времени, пространства и вещества - даёт остальные пять вариантов. Третий - в воображаемом антимире отрицательно не только время, но и пространство. Вещество же положи-тельно. Четвёртый вариант: пространство отрицательно, время и вещество, как у нас, - положительны».
Радунская И.Л., Кванты и музы, М., «Московские учебники», 2006 г., с. 349-351.
