Лебедев Сергей Александрович

1940 год
-
наше время

Россия (СССР)

Русский философ, специализирующийся на предмете:  «История и философия науки».

 

К сожалению, в его статье о научном гении много мифов, характерных для творческой деятельности:

«Научный гений - учёный, обладающий выдающимися научными способностями, «рождённый для науки», чувствующий своё предназначение и ответственность перед ней за её развитие, наделенный умением колоссальной концентрации своей когнитивной энергии и самоотдачи, интуитивным даром схватывать сущность вещей и проблем, прорываясь сквозь море частностей и отвлекающее внимание многообразие деталей и проявлений этой сущности, которая, как правило, оказывается очень простой и единой. Все научные гении отмечали наличие в их сознании не только продуктивного воображения огромной силы (мощных комбинаторных способностей), но и того автоматически действующего «сита», которое отбрасывает всю частную и иррелевантную информацию о предмете исследования, его свойствах и отношениях и оставляет только самую существенную и основную.

Одной из постоянно дискутируемых в философии, истории науки и психологии научной деятельности проблем является соотношение биологического, данного природой, и социального, прижизненно-формируемого в научном гении и его отличие от просто крупных учёных и даже научных лидеров и авторитетов.

Наиболее очевидной подсказкой в решении данной проблемы является следующая: научное сообщество, благодаря наличию у него высокой степени самоорганизации и самодетерминации, может сформировать («выделить») из своей среды научных авторитетов и даже научных лидеров, но оно принципиально не способно «породить» научных гениев.

Их «родителями» являются, скорее всего, природа и космос (допуская наличие в последнем такой сущности, как объективный разум - Логос)».

Лебедев С.А., Философия науки: краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории), М., «Академический проект», 2008 г., с.  633-634.

Новости
Случайная цитата
  • Принятие Никейского Символа Веры - Догмата о Троице христианской церковью
    Принятая на I-м Никейском соборе, проходившем в городе Никее (где впервые в истории христианства собрались примерно 300 епископов из разных стран),  формула вероисповедания, в которой провозглашалась божественность Сына, названного «единосущным Отцу», а после краткого третьего члена формулы («Веруем в Духа Святого») следовало анафематствование еретического движения арианства.Позже в символе веры был опущено анафематствование арианства и расширена третья часть, в которой провозглашается божествен...