Уэсли Джон

1703 год
-
1791 год

Великобритания

Английский протестантский проповедник и основатель методизма и методистской церкви, где основной акцент делается на достижении духовной чистоты каждым верующим.

Джон Уэсли закончил Оксфорда, изучал 7 языков и прочитывал  примерно 100 книг в год.

«Джон Уэсли - основатель христианского протестантского течения под названием «методизм» и возникших благодаря его влиянию многочисленных методистских церквей, которые ныне существуют в 78 странах мира. Последователей методизма сегодня насчитывается от 20 до 30 миллионов человек.
В Англии первая половина XVIII века, когда Уэсли начинал свою проповедническую деятельность, была временем нравственного и религиозного упадка. Неверие было в моде, многие священнослужители англиканской церкви занимались лишь морализированием.
Горячая проповедь Уэсли и других представителей движения методистов тогда прозвучала как колокольный набат - люди услышали настойчивый призыв возвратиться к Евангелию и спастись в вере во Христа.
Но кафедры англиканских церквей для методистов были закрыты, и в 1739 году Уэсли впервые начал проповедовать на открытом воздухе, чем привлёк большое количество людей, особенно тех, кто вообще не посещал церковь.
В первые годы своей проповеднической деятельности Уэсли повсюду встречал враждебный приём.
Были случаи, когда его пытались побить камнями. Существует легенда, что когда Уэсли запретили проповедовать в его родном городе, он отправился на кладбище, встал на могилу своего отца и, сказав, что с этого места ему уже никто не запретит говорить, начал проповедовать.
Ничто не могло остановить Уэсли.
В конце своей жизни он писал: «Я на весы мир смотрел как на свой приход. Под этим я подразумеваю, что где бы я не находился, я считал своим непременным долгом возвещать всем, кто желал слушать, радостную весть спасения».                        
Джон Уэсли родился 17 июня 1703 года в Англии, в городе Эпуорте, графство Линкольншир, в семье приходского священника англиканской церкви. В 13 лет он начал учиться в Чартерхаус-скул, привилегированной школе, основанной герцогом Бэкингемом, где изучались древние языки - древнееврейский, греческий и латынь.
В 1720 году он поступил учиться в Церковь Христа при Оксфордском университете. В Оксфорде Уэсли с перерывами провёл 15 лет.
В 1725 году Уэсли был рукоположен в дьяконы англиканской церкви, а в следующем году стал преподавателем греческого языка в Оксфордском Линкольн Колледже. В 1727 году Уэсли вернулся домой, где решил уединиться и всецело посвятить себя одинокой аскетической жизни. Но после уговоров друзей он в 1729 году вернулся в Оксфорд и продолжил преподавательскую деятельность.
Здесь Джон Уэсли стал лидером «клуба святых» - студенческого общества, основанного его младшим братом Чарлзом, который в то время там учился.
«Клуб святых» был создан с целью изучения Библии, совместной молитвы и для совершения различных благотворительных дел. Члены этого общества отвергали малейшую праздность, отказывались от любых развлечений и всё своё свободное время посвящали помощи бедным - проповедовали в тюрьмах, открыли школу для детей бедняков, навещали больных.
Скоро члены «клуба святых» получили среди студентов не слишком ласковое прозвище «методистов» за их пристрастие к методически точному распределению времени между молитвой, чтением Библии и благотворительными делами. Это прозвище закрепилось за последователями Уэсли уже навсегда».

Истина Н.А., Сто великих мятежников и бунтарей, М., «Вече», 2006 г., с.190-191.

 

«… в конце XVIII - начале XIX века движение методистов стало эпидемией в Великобритании и Северной Америке, охватив в 1780-х в течение пяти-шести лет от 20000 до 90000 последователей только в США.
Но Джон Уэсли, основатель методизма, ни по каким параметрам не был наиболее харизматичным проповедником того времени. Эта честь принадлежала Джорджу Уитфилду, оратору настолько талантливому и харизматичному, что, как утверждают, он однажды добился пожертвования в пять фунтов от самого Бенджамина Франклина, который вряд ли вообще ходил в церковь.
Не был Уэсли и выдающимся богословом, таким как, скажем, Джон Кальвин или Мартин Лютер.
Это был гений-организатор.
Уэсли разъезжал по Великобритании я Северной Америке, проповедуя перед тысячами людей.
Но он не только проповедовал.
Он оставался в каждом городе достаточно долго, чтобы объединить своих наиболее горячих последователей и религиозные сообщества, которые подразделялись на небольшие группы из дюжины или более человек.
Неофиты должны были посещать еженедельные собрания и придерживаться строгих правил поведения.
Если кто-то не мог жить по методистским законам, его исключали из группы.
Иными словами, это была группа с определёнными целями.
Всю жизнь Уэсли неустанно курсировал между этими группами, покрывая верхом около шести с половиной тысяч километров в год и укрепляя сети методистской веры.
Он был классическим Объединителем, даже в большей степени, чем Пол Ревир.
Отличие, однако, в том, что он не был одиночкой, обладавший широкими личными связями с конкретными людьми. Он был одиночкой со связями со многими группами.
Это небольшое, но решающее отличие. Уэсли понял, что, если ты хочешь добиться фундаментальных изменений в образе веры и в поведении людей, перемен, которые укоренятся и станут примером для других, тебе надо создать сообщества в контексте этих изменений, в которых новые верования могут развиваться».

Малкольм Гладуэлл, Переломный момент: как незначительные изменения приводят к глобальным переменам, М., «Альпина Паблишерз», 2010 г., с. 160-161.


«В 1739 году Уэсли начинает организовывать «общества» из своих сторонников, вначале в Бристоле, затем в Лондоне и Ньюкасле, которые стали центрами методизма. Отсюда движение распространялось в небольшие города и сельские районы.
«Общества» Уэсли разделил на «классы», состоящие из десятка или чуть более соседей, которые еженедельно собирались для совместной молитвы, прославления Бога и чтения Библии. В методистских «обществах» и «классах» существова-ла строжайшая дисциплина: азартные игры, пьянство, всякая распущенность, светская музыка и народные танцы были строго запрещены.
Нарушители дисциплины после нескольких предупреждений и увещеваний изгонялись из «общества».
Эти методистские «общества» задумывались не как замена организационных структур англиканской церкви, а как их дополнение. Общины последователей Уэсли существовали наряду с поместными приходами англиканской церкви, у него даже мысли не было, что методистское движение должно стать независимой церковью.
Уэсли настаивал, чтобы непременно проповедовали и все подготовленные миряне, для чего он разработал систему округов, в рамках которых странствующие проповедники могли бы доносить слово Божье до самых удалённых уголков Англии и Ирландии.
В 1744 году Уэсли созвал всех своих проповедников на первую ежегодную конференцию.
После отказа англиканских епископов посвящать в священнический сан проповедников методистского движения, Уэсли сам начал посвящать в священники своих последователей. И все же, несмотря на крайнюю оппозицию к англиканской церкви, Джон Уэсли так и не вышел из неё.
Лишь после его смерти в 1791 году методисты приступили к организации института самостоятельных церквей.
Джон Уэсли каждый год проезжал до 7500 километров верхом на лошади, отчего его нередко называли «всадником Божьим». Несколько раз в день он делал остановку и проповедовал каждому, кто соглашался его слушать. Уэсли продолжал упорно трудиться до конца своих дней, и проповедовал на открытом воздухе даже в возрасте 87 лет, незадолго до своей смерти.
Во всей Англии было очень немного мест, где бы ни разу он не проповедовал.
Умер Джон Уэсли 2 марта 1791 года.
На момент его смерти методизм в Англии исповедовало почти 120 тысяч человек.
Брат Джона Уэсли, Чарлз, обладал, пожалуй, даже большим проповедническим даром, чем Джон, но уступал ему в организаторских способностях, поэтому в качестве основателя методизма более известен именно Джон.
Чарлз Уэсли сочинил более 6000 религиозных гимнов, некоторые из которых были положены на музыку
Г. Генделем.
Умер Чарлз Уэсли 29 марта 1788 года. Имена обоих братьев высечены на мемориальной доске в Вестминстерском аббатстве».

Истина Н.А., Сто великих мятежников и бунтарей, М., «Вече», 2006 г., с.192-193.


Вероятно, в своё время Джон Уэсли был одним из первых, кто систематически проповедовал на открытом воздухе, где он произнёс не менее 40 000 проповедей (иногда он проповедовал трижды в день); написал около 200 книг; проехал на коне более 400 000 километров - за что его называли «всадником Бога».

Новости
Случайная цитата
  • Отношение Властей к Художникам по Д.А. Гранину
    Д.А. Гранин написал сатирическую поветь на Григория Васильевича Романова, 1-го секретаря Ленинградского обкома КПСС в 1970 - 1983 годах. В повести есть показательный фрагмент об отношении Властей к художникам, цитирую: «Персек» - так называют у нас сокращенно первых секретарей, ибо они-то и являются нашими правителями. […]   Надо было рассмотреть проекты памятника. Специалисты год рассматривали их и отбирали. Но одно дело искусствоведы, художники, архитекторы, друг...