Крымова Наталья Анатольевна

1930 год
-
2003 год

Россия (СССР)

Русский театральный критик, жена А.В. Эфроса.

1980 год: «По данным социологических исследований, сегодня критику читают всего 3-4% от общего числа читателей. По исследованиям, проведенным в городе Острогожске, лишь 1% читателей обращался к книге по рекомендации критика.
Редакция журнала спрашивает меня, критика, как я к этим цифрам, к этой картине отношусь.
Отношусь с сожалением. Было бы гораздо приятнее узнать, что критикой интересуются многие. Но, вероятно, этого никогда не было и не будет, не такой это жанр. В то же время я как читатель тоже не отношу себя у тому единственному проценту (1%), который обращается к книге «по рекомендации критики», ибо не чувствую потребности в этих рекомендациях, а иногда им попросту не верю: вижу (полагаю, что видят многие читатели!), чем рекомендация продиктована. И всё же когда в газете или журнале появляется хорошая критическая статья, она рождает существенный отклик.
Но этот отклик, может быть, не измеришь цифрой, процентами. Как измерить ту долю изменившегося отношения к художественному явлению, тот сдвиг в чьём-то сознании, который произошел благодаря умному и честному критическому слову?
Я отдаю себе отчёт в том, что явление критики относительно. Вероятно, это понимали и те, кого мы считаем образцом и высоким авторитетом. Но оттенок горечи, сопутствующий такому пониманию, не мешал им верить в пользу своего дела. Напротив, может, тот же оттенок горечи помогал им искать способы всё-таки достучаться до сознания и сердца читателей».

Крымова Н.А., Слагаемые диалога / Имена. Избранное, Книга 2, М., «Трилистник», 2005 г., с. 214.

 

Новости
Случайная цитата
  • Обзор положения философии в России в XVIII-XIX веках по А.Ф. Замалееву
    «Я хочу обратиться к той поре русской журналистики, когда она действительно сеяла «разумное, доброе, вечное», и всё это сочеталось с порождённой ею философией. Да, такова истина: русская философия в значительной степени обязана своим существованием русской журналистике.Как известно, для возникновения философии необходимы, по крайней мере, два условия: 1) секуляризация, т. е. светски ориентированная культура, и 2) интеллигенция - как социальная опора и потребитель философии. Точкой же пересечения...