Таксиль Лео

1854 год
-
1907 год

Франция

Французский писатель-антиклерикал.

Получил воспитание у иезуитов.

В 1870-х годах Лео Таксиль опубликовал серию памфлетов, направленных против католической церкви.

В 1882 году Лео Таксиль выпустил книгу-пародию: Забавная Библия / La bible amusante, а через 2 года: Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса / La vie de Jesus.


Но в 1885 году Лео Таксиль заявил, что раскаялся в своей прежней деятельности и готов служить церкви на поприще разоблачения масонства как «синагоги сатаны».

В 1897 неожиданно для католической церкви Лео Таксиль выступил с публичным заявлением о том, что все его писания против масонов в течение 12 лет - мистификация,  предпринятая с целью разоблачения церковников.



«В апреле 1884 г. папа Лев XIII опубликовал энциклику («Ilumanum Genus» - «Род человеческий»), в которой выступил против масонов. Папа причислил масонство к «царству дьявола» и призвал «сорвать маску» с масонов, «в среде которых дьявольские духи опять воспрянули и действуют с беспримерным вероломством».

Неожиданно папу поддержал не кто иной, как Таксиль. В апреле 1885 г. он публично заявил, что раскаивается в своих грехах и отныне становится ревностным католиком. Выполняя призыв папы срывать маски с масонов, Таксиль стал яростно выступать против них.

Одну за другой он начал публиковать книги, преисполненные небылиц о масонах. Они-де заговорщики и революционеры, поклонники дьявола, члены «синагоги сатаны», во главе которой стоит сам старший служитель ада Люцифер. В книге «Братья трёх точек» (1885) Таксиль писал, например, что «франкмасоны находятся под непосредственным влиянием духа зла Люцифера или Эблиса... с которыми рыцари непосредственно общаются посредством своих дьявольских заклинаний и чёрной магии». На собраниях масонских лож (обществ), по словам Таксиля, председательствует дьявол и участвуют проклятые в Библии персонажи (Каин, Моав и другие). Таксиль описывал бредовые сцены приема новых членов в масонские организации, обряды, которые у масонов будто бы совершаются, молитвы, которые ими будто бы возносятся сатане.

Верхи католической церкви и иезуиты с восторгом встретили первую антпмасонскую книгу Таксиля. В одной только Франции она разошлась в 100 тысячах экземпляров. Затем её издало католическое издательство в Германии, а католическая печать в разных странах создала ей широкую рекламу. Каждая новая книга Таксиля содержала все более фантастические измышления о дьяволе, но всё, написанное им, принималось церковниками за истину.

В 1887 г., после двух лет такой «плодотворной» деятельности на поприще разоблачения масонов и их связен с дьяволом, Таксиль отправился в Ватикан, где был радушно принят статс-секретарём кардиналом Рамиоллои, обратившимся к нему со словами «дорогой наш брат». Оп получил аудиенцию у паны Льва XIII. Папа сказал, что книги Таксиля он прочитал от корки до корки и что они занимают почётное место в его библиотеке. Больше всего папу интересовал вопрос о связях масонов с дьяволом. […]

А 19 апреля 1897 г. на большом собрании в Париже в присутствии церковников и представителей печати Таксиль выступил с заявлением, что всё, написанное им на протяжении 12 лет о дьяволе и масонах,- сплошная мистификация, при помощи которой оп хотел показать миру, до какой степени может доходить фанатизм, невежество и тупость католического духовенства. «Воспоминания». Диапы Воган, сказал Таксиль, также написаны им самим. «Вы, милостивые государи и государыни,- закончил свою речь Таксиль,- убедились, что весь католический мир с высшими сановниками церкви, с непогрешимым папой во главе вполне верит во все эти абсурды и мистификации, подтвердить которые я старался даже текстами из Священного писания».

Разразился грандиозный скандал. Папа распорядился, чтобы монастыри вернули оттиски «печати дьявола» и держали всёе дело с печатью в тайне. Таксиль был отлучён от церкви и предан анафеме. Текст этого отлучения - ярчайший образец религиозного фанатизма.

Приведём один только абзац из него: «... Да будет проклят волос его и мозг его, мозжечок его, виски его, лоб его, уши его, брови его, глаза его, щёки его, нос его, кисти рук и руки его, пальцы его, грудь его, сердце его, желудок его, внутренности его, поясница его, пах его с прилегающими частями, бедра его, колени его, ноги его, ногти его. Да будет он проклят во всех суставах, членов его. Чтобы болезни грызли его от макушки головы до подошвы ног... Аминь. Да будет так, да будет так. Аминь».

Шейнман М.М., Вера в дьявола в истории религии, М., «Наука», 1977 г., с.72-74.

Новости
Случайная цитата
  • Охрана царя Николая II от террористов по методу генерала А.В. Герасимова
    В условиях русской революции 1905-1907 годов индивидуальный террор получил невиданный до того размах… Вспоминает Начальник Петербургского охранного отделения генерал А.В. Герасимов, по настоянию которого и П.А. Столыпина Азеф возглавил боевую организацию эсеров для террористического акта против царя: «До сих пор, когда государь, который эти годы обычно жил в Царском Селе или Петергофе, должен был приехать в Петербург, об этом ставился в известность петербургский градоначальник, он...