Мо-цзы (Мо Ди)

479 до н.э.
-
400 до н.э.

Древний Китай

Древнекитайский философ, идейный противник учения жившего до него Конфуция и основатель школы моистов.

Мо-цзы (Мо Ди) и его ученики (моисты) отражали интересы низших слоёв китайского общества - крестьян, ремесленников, торговцев и т.п.

Идейный конкурент моистов - конфуцианство с его идеями незыблемого господства наследственной китайской аристократии (позже конфуцианство было признано официальной религией Китая).

Взгляды Мо-цзы и его учеников собраны в книге «Мо-цзы», которая в завершённом виде сложилась к 200 году до н. э.

Главная идея учения Мо-цзы –  отношения между людьми на принципах «всеобщей любви и взаимной выгоды», подразумевавшем соизмерение каждым человеком своих действий с «пользой для Поднебесной».

Сам Мо-цзы вёл скромный образ жизни, странствовал, проповедуя своё учение и выдвинул принципы: «экономии в расходах», «экономии при захоронениях» и т.п., а также принцип «почитания талантов» - люди  должны выдвигаться на высокие посты независимо от их происхождения.

Идеалом справедливого правления для Мо-цзы являются древние полумифические совершенномудрые правители Древнего Китая.

Новости
Случайная цитата
  • Ошибки изучения, исследования творчества по Г.С. Альтшуллеру
    Проблема принятия творческих решений имеет многовековую историю... Этим изучением занимались представители различных направлений: философы, логики, психологи, физиологи, педагоги, деятели искусства, военные и т.п. Г.С. Альтшуллер сознательно ограничил область научного поиска и, в начале своих исследований, глубоко изучил область изобретательского творчества. Полученные им результаты выявили типовые ошибки других исследовательских программ, цитируем: Задавая вопрос: Как делаются изобрете...